《论语》第二篇：为政之——政格说与政勉说(2)

子曰：“吾（我们，大家）十有（表示估量或比较，因非确指，而非“又”之意）五而志（志向，志愿）于学，三十而立（存在，生存），四十而不惑（求知，提问），五十而知（感知）天命（宿命），六十而耳顺（顺从），七十而从（跟从，听从）心所欲（欲望），不逾（超越，越过）矩（法度，规则）。”
即先生说：我们大家十岁之时还能够像五岁时那样立志于学习；而到了三十岁时，一般会着眼于眼下现实生活、生计；四十岁时，一般不愿提问题，求知欲减退，凡事想当然，对新事物不再敏感，容易犯故步自封之毛病；五十岁时，由于力不从心会感到自然法则之强大，会犯消极宿命之毛病，容易怨天尤人及悲天悯人；六十岁时，一般便不再有心志担负责任，对利益得失及名声好坏已不太在意，对于各种曲解、刺激及玷辱之话语，开始漠然无所谓，自尊心开始下降，不再约束自己之品行；七十岁时，一般苟且随安，随便听从欲望指使，像小孩子一样，无羞耻，无担当，不计后果，为人处世随便妄行；这些都是每个人很难超越之生理法则，也是人自身之先天劣根性，知道了这些，我们就要觉悟，就要自我改变。以衰退为成熟，非自我努力却自认偏得，炫耀被遭罪之“功夫”，井市赖言也。

——完
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