《故事人类学》书摘(3)

6猎奇式叙事也与追求心理刺激有关，但有些高强度的刺激却难以通过好奇心的满足去实现。精神式信仰渐渐消失后，身体变成了重要的信仰对象，身体成了关注中心，这也包括对身体的直接间接的刺激。通过身体经验叙事（或变相的身体经验叙事）就可实现这种刺激的目的。
7在现代故事叙事中，重口味之所以被重视，就是因为它可以强化感官性刺激。
综上所述，与身体有关的包括强度经验的故事，其内容包括以下两种：一是与情欲—激情—谋杀—虐杀等事件与场面相关的故事：一是与暴力—复仇—战争—武打等事件与场面有关的故事类型。

注：以上两种的代表：虐恋，暴力美学
8现代人通常是以加大力度的形式去寻找超额刺激的。所谓的超额刺激是相对于自然正常的合理刺激而言的。
例：《加大力度》、《过把瘾就死》
9人心在本质上也是空洞的，时时需要人们往里面填充东西，否则就会有烦闷之类的情绪经常性地冒出。可是往里填充的东西常常并非真的有价值，常常是能使其暂时兴奋一下而已。人们想方设法地排遣掉真正的自我，让看起来实在的外物占据自己，能让自己轻松的琐事困住自己，这都是人心空洞的体现。好的文化常常往人心里填充有价值的东面，这些东面能给人心带来精神性生机，带来美好感、意义感，带来充实与澄明等。现代人从小就习惯与为外物担忧：自己的权利与财富，自己的家人与亲朋，自己的成功与前程等。我们这个社会把各种各样的学习和职业训练压在人们身上，并时刻提醒：不占有各种外物就不会幸福，人们因此从早到晚劳苦不堪，若是他们除此之外还有空闲，就会以各种方式消遣和娱乐，打发这难得的空间时光。正因为如此，帕斯卡尔才感叹说：人心是怎样的空洞而污秽啊！