从《红楼梦》看清代戏曲的繁盛与荒芜(6)

“离魂”出自《牡丹亭》，伏黛玉之死。《牡丹亭.离魂》则喻示黛玉就像杜丽娘之离魂而泪尽夭亡的悲剧结果。
还有在二十九回贾母清虚观打醮中的三出戏：《白蛇传》、《满床笏》、《南柯梦》。《白蛇传》也就是《汉高祖斩白蛇》演的是刘邦醉斩阻道白蛇的故事，此戏象征起身微贱而后至极“贵”，应该反映了贾府之“兴”。
《满床笏》演的是唐代“老令公”郭子仪过生日，他那些皆为显宦的七子八婿都来祝寿，祝寿者的笏板摆满了笏床，此戏明显喻的是贾府之“盛”。
《南柯梦》演的是梦中历尽荣华，忽遭祸败，醒来方知是梦的警世故事，此戏预示着贾府将遭祸败，它的“兴”不过是南柯一梦。这三出戏把贾府的兴、盛、败这三个阶段作了交代和昭示。
戏曲是一种融音乐、诗歌、舞蹈、绘画等多种艺术形式于一炉的综合表演艺术，此种用音乐包装的艺术形式留在人们心中的印迹，远比文字和语言深刻得多，其艺术精髓与每个生活在这片土地上的人息息相通，潜移默化中沟通着群体的心灵，这就是所谓的“寓道德于诙谐，藏经术于滑稽”。

但像乾隆朝这样刻意的制造和过度的包装，收获的只有表面的繁盛，底子却是荒芜和苍白的。正像近代戏曲理论家吴梅所言：余尝谓乾隆以上有戏无曲，嘉道之际有曲无戏，咸同以后实无戏无曲矣。
作者：温暖前行，本文为少读红楼原创作品。