洛夫克拉夫特的遗产（1）： 神棍，奇书，伪考古，远古外星人(8)

而说其“启下”，是因为这本书对20世纪下半叶，甚至是21世纪今天的神秘主义都造成了极其深远的影响，有关这一点，我们等一下会详述。
《魔术师的清晨》 法文版回到《魔术师的清晨》本身，概括来说，在这本书里，两位作者先是聊了聊人们对于炼金术的种种误解，然后又思考了有关地外生命对于人类文明发展的影响，接着又探讨了纳粹德国对神秘主义的“贡献”，并在最后预言，在未来，人类最终会超越现在的肉体，通过强大的精神力进化成“超人”。
而在有关地外生命和人类文明的那一部分，两位作者（其实主要是贝吉尔）在研究了一些古代文明的奇观和文献后发现：在我们人类诞生之前，地球上就可能已经存在过高度发达的外星生命和文明。并且，我们人类之所以能够发展成今天这样，很有可能是因为上古时期受到了地外生命的影响。然而由于多种原因，这些影响我们的外星人已经从大众的视野里消失，只留下那些辉煌的上古遗迹和原始信仰。
嗯.......是不是有点儿《克苏鲁的呼唤》和《疯狂山脉》的影子了？这还没完。
《疯狂山脉》的概念图在该书中，两位作者（主要还是贝吉尔）还专门提到了洛夫克拉夫特和他的克苏鲁神话。他们将爱手艺先生誉为“科幻小说之父”，将他的小说称为上古文明的“伊利亚特”与“奥德赛”，并赞美这些文本揭示了“隐藏的真理”，即在远古，人类的诞生以及发展都受到了外星生命的影响。
说白了，就是贝吉尔和保威尔斯不但对一部分克苏鲁神话中的内容深信不疑，还极其正经地把它们当成了《魔术师的清晨》有关地外文明理论的一个关键基础。也不知道作为一名深信“自己所写之物皆为虚构”的唯物主义者，爱手艺他老人家要是知道自己的小说被后人如此解构会作何感想......
不过，贝吉尔和保威尔斯倒是一直对洛老爷子崇拜有加，在《魔术师的清晨》出版后，两人便紧接着创立了进一步阐述他们观点的杂志《行星（Planète）》（1961-1978），并在该杂志上开辟出一个专版，专门用来刊登有关洛夫克拉夫特研究的文章。
《行星》杂志但是，虽然贝吉尔和保威尔斯野心勃勃，想要靠着《魔术师的清晨》与《行星》杂志在法国掀起一场科学和认知的革命。但对于他们所鼓吹的这一套玄幻理论，科班出身的学界肯定是不会买账的。
所以自打《魔术师的清晨》出版开始，对于这本书以及两位作者的口诛笔伐就没有停过。概括来说，比较委婉的攻击是“我们肯定两位作者在搜集资料这方面所做的努力，但这书所讲的内容实在是站不住脚，我们在逻辑上真的没法接受”；而比较直接的攻击就是“这书就TM是扯淡！”
而在这其中，贝吉尔被攻击得尤其惨，他写的东西被讥讽为“从童话书上剥落下的碎渣”，他本人则被称为“哲学世界里的巫师”，一个曾经推动过核科学发展，保卫过整个欧洲的天才，就这样因为一本书，“沦为”了大众眼中的神棍。
但颇为有趣的是，在出版后，《魔术师的清晨》却成了法国青年亚文化圈的必读书籍。因为虽然学界普遍对这本书嗤之以鼻，但从某种意义上来说，在这些20世纪60年代的法国年轻人看来，这本书所表达的内容就像我们今天的 SCP 和赛博朋克一样——非常的潮，非常的酷，非常的反主流文化（当然这个比方放在2015年前后可能会更恰当一些......）。