阿维斯布隆（Avicebron）(2)
然而，当盖比鲁勒十七岁时，他的恩人因为政治阴谋被暗杀了。后来他被卷入希伯来问题的论战，因持世俗倾向而遭到斥责。在1045年之前，盖比鲁勒被迫离开了萨拉戈萨。之后，他至少被大维齐尔（the grand vizier，伊斯兰教国家的首相）、高级将军（top general）与格拉纳达（Granada）的王侯，撒母耳·伊本·纳格雷拉（Samuel ibn Naghrillah）赞助过。在文学家伊本·纳格雷拉的推荐下，他成为了宫廷诗人。盖比鲁勒让伊本·纳格雷拉在他的诗篇里成为了赞扬的对象，直到两位资助人之间交恶，盖比鲁勒也只得离开格拉纳达。伊本·纳格雷拉成为了他最辛辣的讽刺的笑柄。
似乎盖比鲁勒从未结婚，他将自己的余生都花在了求知上。
盖比鲁勒在早年就成为了一个成熟的诗人与哲学家：
l 17岁之前，他已经写作了五首知名的诗篇，一篇教诲诗（azhara）《我是主人，而歌是我的奴隶》列举了所有613条犹太戒律。
l 在17岁，他为他的朋友耶库特写作了一篇200节的挽歌，还有其余四首著名的挽歌哀悼哈伊·加翁（Hai Gaon）的死亡。
l 19岁之前，他写作了一首400节的、以字母计的藏头诗/藏尾诗讲授希伯来语的语法。
l 23岁或25岁之前，他用阿拉伯语写作了《道德品质的改善》。阿拉伯语：كتاب الصلاح الأخلاق，由犹大·本·索尔·伊本·泰伯（Judah ben Saul ibn Tibbon）翻译为希伯来文：תקון מדות הנפש。
l 可能是在大约25岁时，他编订了他的箴言选集《珍珠之选》（Mivchar Pninim），尽管学者们在这个著作归属上有分歧。
l 可能是在大约28岁时，他写作了他的哲学著作《Fons Vitæ》。
如上所述，相互矛盾的关于盖比鲁勒死亡的文本使得他的死亡推定是在30岁之前或是在48岁之前。最早的死亡时间的观点是30岁之前，这被认为是基于对中世纪文献的误读。其余的两种观点是他死于1069年或1070年，或者是在1058年前后的巴伦西亚。
关于他的死亡情况，一个传说是他是被一个阿拉伯的骑马人踩踏身亡。第二个传说讲述他是被一个穆斯林诗人谋杀，这个诗人嫉妒盖比鲁勒的诗学才华，并偷偷将他埋在一颗无花果树的根下。这棵树结出了大量丰硕的果实，还有美妙的芬芳。它的不凡激起了人们的注意力，并且带来了一场调查。这棵树的调查结果揭露了盖比鲁勒的遗骸，也导致了辨认凶手的身份与死刑。
历史身份
尽管盖比鲁勒的遗产在中世纪与文艺复兴时期受到尊重，但仍然是受到低估的，因为学者们的两个错误导致了关于他的作品的错误归属。
错误归属为所罗门王
盖比鲁勒可能经常因为他的出生地而被称为“那个马拉加人（the Málagan）”，还偶尔在诗中提到自己时使用密语署名（例如，“שטר עלי בעדים”他嵌入他的署名作为一个藏头诗/藏尾诗，变成了“אני שלמה הקטן ברבי יהודה גבירול מאלקי חזק”）。然而在现代希伯来文里，“城市（City）”也称作“马拉加（מאלגה）”，这是基于现在的西班牙语读音。在盖比鲁勒的时代，当它被说阿拉伯语的人统治的时候，它也被称为“马拉加（Mālaqa，阿拉伯语：مالقة）”，正与今天说阿拉伯语的人们说的一样。十二世纪的阿拉伯哲学家贾比尔·伊本·阿法拉（Jabir ibn Aflah）曲解了手稿的署名形式“שלמה ... יהודה ... אלמלאק”，误解为“"Solomon ... the Jew .. the king（所罗门·
似乎盖比鲁勒从未结婚，他将自己的余生都花在了求知上。
盖比鲁勒在早年就成为了一个成熟的诗人与哲学家：
l 17岁之前，他已经写作了五首知名的诗篇，一篇教诲诗（azhara）《我是主人，而歌是我的奴隶》列举了所有613条犹太戒律。
l 在17岁，他为他的朋友耶库特写作了一篇200节的挽歌，还有其余四首著名的挽歌哀悼哈伊·加翁（Hai Gaon）的死亡。
l 19岁之前，他写作了一首400节的、以字母计的藏头诗/藏尾诗讲授希伯来语的语法。
l 23岁或25岁之前，他用阿拉伯语写作了《道德品质的改善》。阿拉伯语：كتاب الصلاح الأخلاق，由犹大·本·索尔·伊本·泰伯（Judah ben Saul ibn Tibbon）翻译为希伯来文：תקון מדות הנפש。
l 可能是在大约25岁时，他编订了他的箴言选集《珍珠之选》（Mivchar Pninim），尽管学者们在这个著作归属上有分歧。
l 可能是在大约28岁时，他写作了他的哲学著作《Fons Vitæ》。
如上所述，相互矛盾的关于盖比鲁勒死亡的文本使得他的死亡推定是在30岁之前或是在48岁之前。最早的死亡时间的观点是30岁之前，这被认为是基于对中世纪文献的误读。其余的两种观点是他死于1069年或1070年，或者是在1058年前后的巴伦西亚。
关于他的死亡情况，一个传说是他是被一个阿拉伯的骑马人踩踏身亡。第二个传说讲述他是被一个穆斯林诗人谋杀，这个诗人嫉妒盖比鲁勒的诗学才华，并偷偷将他埋在一颗无花果树的根下。这棵树结出了大量丰硕的果实，还有美妙的芬芳。它的不凡激起了人们的注意力，并且带来了一场调查。这棵树的调查结果揭露了盖比鲁勒的遗骸，也导致了辨认凶手的身份与死刑。
历史身份
尽管盖比鲁勒的遗产在中世纪与文艺复兴时期受到尊重，但仍然是受到低估的，因为学者们的两个错误导致了关于他的作品的错误归属。
错误归属为所罗门王
盖比鲁勒可能经常因为他的出生地而被称为“那个马拉加人（the Málagan）”，还偶尔在诗中提到自己时使用密语署名（例如，“שטר עלי בעדים”他嵌入他的署名作为一个藏头诗/藏尾诗，变成了“אני שלמה הקטן ברבי יהודה גבירול מאלקי חזק”）。然而在现代希伯来文里，“城市（City）”也称作“马拉加（מאלגה）”，这是基于现在的西班牙语读音。在盖比鲁勒的时代，当它被说阿拉伯语的人统治的时候，它也被称为“马拉加（Mālaqa，阿拉伯语：مالقة）”，正与今天说阿拉伯语的人们说的一样。十二世纪的阿拉伯哲学家贾比尔·伊本·阿法拉（Jabir ibn Aflah）曲解了手稿的署名形式“שלמה ... יהודה ... אלמלאק”，误解为“"Solomon ... the Jew .. the king（所罗门·
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