草蛇灰线，伏脉千里——细说《红楼梦》里的谶语运用(2)

元妃省亲后，赐众人之物小辈中只有宝玉与宝钗相同，更是“金姑玉郎”的写法，这物的分配便是遥指了姻缘的结合。
第三十一回“因麒麟伏白首双星”中，湘云拾金麒麟一事，又暗合几种结局猜想。题解为湘云因这麒麟才得遇白首终老的姻缘。脂评本尾评此回为草蛇灰线的写法，与后文卫若兰射圃所佩麒麟相合，故为二人姻缘所系之物，这也是最普遍的一种阐释。
而俞平伯在《红楼梦研究》中认为高鹗的续本“湘云守寡”是与白头的结局相矛盾的，但只能假定为原作自身矛盾或回目措辞有误罢了。至于因宝玉和湘云均有麒麟而暗示二人终结连理，传是旧时真本的写法。
此外，蒋玉菡的“茜香罗”与花袭人的“松花汗巾”——“红绿牵巾”之法，小红与贾芸的拾帕勾连，宝黛二人赠旧帕表心意。还有可卿房中《海棠春睡图》与湘云醉眠，妙玉因刘姥姥觉得茶杯被“糟蹋”的高洁之性与后文被贼人劫走的结局相对；众人放风筝，线断筝飞，三筝相绞等细节，一物之出，则后文必有相对此物而设的情节之妙。借物设伏列阵，着实令人叹服。
（三）诗谶、图谶、令谶
笔者将这三类谶语列在一起，是因为三者会两两组合形成一个完整的“谶”，图画配判词，令谶亦有诗语。
第五回，宝玉入太虚幻境，十二钗正册得以视，命运网罗这时早已打开，贯穿一整部书悲剧线索已经写就。
钗黛“玉带林中挂，金簪雪里埋”与配图暗合姓名；香橼与弯弓指元春入宫，“虎兔相逢”又是宫中恶斗；海与船和“千里东风一梦遥”是探春远嫁；干塘枯荷是香菱悲惨遭际；美玉落泥淖又为妙玉遇劫；恶狼美女是迎春遇人不淑；“青灯古佛旁”点惜春终局……还有又副册“心比天高，身为下贱”直指晴雯，鲜花破席又合“花袭人”。
图与判词，揭露人物姓名、性情、终局，一番巧妙安排，实费苦心。
海棠社、菊花诗、螃蟹咏、桃花社几回，众人吟诗作词，句句透着先机。《唐多令》对后文“冷月葬诗魂”，岂不是黛玉真性情的写照？再论“谶”性质最浓的《葬花吟》：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”、“花落人亡两不知”、“质本洁来还洁去”等语，直射后文黛玉死时光景，一身洁质走，寂寥赴黄粱。
再如探春作的半首《南柯子》“也难绾系也难羁”、“一任东南西北各分离”，除了暗示远嫁，又指大观园群芳俱散之景。此外，宝钗的“珍重芳姿昼掩门”、“淡极始知花更艳”点其端庄高洁品性，湘云“自是霜娥偏爱冷”不脱其将来形景。
第六十三回怡红群芳夜宴，所行占花令也是谶语的绝佳表现形式。品宝钗牡丹花签“任是无情也动人”的原诗出处，暗喻宝玉出家，芳华空寂寞的终局；黛玉芙蓉签“莫怨东风当自嗟”与悼其影身晴雯的《芙蓉女儿诔》又有相通之处；探春“必得贵婿”的杏花签暗喻远嫁镇海藩王终局。
将人物命运附在这一支小小的载诗花签上，让读者从细微处感应人物的走向。
（四）戏谶
贾府身为富贵望族，逢生辰节日等大事，总会专请戏班子来演奏曲目，这也是贵族阶级的娱乐需求，曹公却灵活地在这戏目上做文章。