赛斯资料与魔法禁书目录的世界观②(9)

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相对于仍然处在尘世中的人格片段来说，全我就有资格称为“神”了，虽然只是“初期的神”。在Seth资料中“神”具有多重内涵，全我、教师、创造者、【一切万有】，这些不同发展阶段的精神集合体都符合“神”的定义。另外，自然界的某些生命体，还有星球、星系等等天体，经过长久的演化后也具有强大的意志和力量，它们也可以算作“神”，但不要指望它们具有人格特征或者某天化为人形显现出来。还有一类“神”，或者是对祖先、英雄们的神化，或者出自人类的臆想，例如Lumania人的神和亚伯拉罕教的神。在生命的旅途中艰苦跋涉的人类往往感觉到自身的渺小和无助，而神被看成是残酷且有威力，人类相信这些特性是自己想要追求却无法实现的，所以一代代的人类就把自己的渴望投射到那类强大的存在上。Seth说，人类按自己的意向铸造了自身对神的概念，透过外我的渴望或者恐惧创造了许许多多可能的神，这些精神集合体变成了相当独立的能量团生命体，在其它的世界里茁壮成长着，但这些可能的神全都是【一切万有】的一部分。
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当然，并不是所有的人类都符合外我-内我-全我的模型，Seth说早期的某些人类种族就完全没有外我和内我，这就是梦游人。他们虽然活着，然而他们的意识焦点是在别的次元，几乎觉察不到他们自己创造出来的身体及其所在的世界，实质的肉体存在只是一个次要效应。现今的人类会觉得他们昏昏噩噩，并没有生存的目的，但他们对他们自己而言并不是睡着的，梦中生活才是真的，梦里包含着最高的刺激、最集中的经验、最被坚持的目的、最有意义的活动以及最有组织的社会与文化行为。梦游人的梦体（注：dream body，即原始形态的灵体）是开放性的次元回旋面，是最明洁的CU-EE沟通窗口。梦里的信息足以容许他们应付物质世界，梦的世界也是他们最初的学习园地，在干旱时他会梦到水源所在，在饥荒时他会梦到食物所在。梦的世界是个整体，不仅梦游人之间可以共享梦，他们甚至可以和动物共享梦的世界。
梦游族的身体能力远远超过如今的人类：极慢的衰老速度，优雅，像动物一样的敏捷，能享受最大的自在以及对自然环境的归属感。
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梦游人非常接近格罗夫的整体性回归理论中的所谓原型生命；魔禁中全体超能力者的原型、同时也是所谓“整体论”超能力者素材的芙洛伊特奈，似乎也是这类生命体。如果用Seth的理论去解释超炮和魔禁中的异能之力，那么学园都市的超能力开发，实质上是借助化学或物理手段干预意识，主要针对内我和次元回旋面进行发掘。但学园都市那些从微观入手的科研人员根本没有认识到超能力的核心原理，他们的暴力开发手段也是对学生们意识结构的摧残，所以，除非是极稀有的人才，能力者很难进入深层次的意识领域。大体上，魔法侧同样是下游开发的水平，偶像崇拜、对自然力和风俗传说的应用，依据的是古代说法者流传下来的知识，不需要触及生命和灵魂本质的深度冥想，就能方便地通过绝对交会点、主要交会点和次要交会点从某个或某些能量块生命体获取能量；但是除了天赋异能者，普通魔法师汇集能量的效率必然是低下的；