魔法与科学的战争——《魔法禁书目录》解析(二)
二、魔法与科学之争
《魔法禁书目录》系列中的魔法和科学到底是如何区别的呢?如果我们将视线穿过旧约的第三次世界大战,继续往下看的话,就会发现,在魔禁的世界观中,超能力无非是魔法的外延,是人们对所谓“原石”的拙劣模仿。可以说原石能力者——如lv5第七位削板军霸,他们天然就拥有强大的能力和无视众人努力的超绝天赋。
追根溯源,魔禁世界中,让科学,或者说超能力与魔法分隔开的,是一位贯穿新旧约的重要人物——亚雷斯塔,这位历史上真实存在的神棍,在这里拥有着不同的人生轨迹。河马曾经在新约第二卷中用了几乎一整卷的内容向大家阐释什么是魔法师,魔法师的魔法名究竟有何意义。在这里,巴德薇揭示了一个很简单的道理:几乎所有魔法师都是带着强烈的目的性加入各个魔法结社,走向魔法的道路。而这些目的大部分与所谓“科学”相违背,比如复活逝去之人,治愈不治之症,消灭世间一切苦难……他们的魔法名代表了他们最深的欲望与最大的动力。
而在这众多的魔法名当中,唯有一个人与众不同。他的魔法名是beast666,野兽之名,而他的愿望,是消灭世间的一切魔法。
魔法与科学最大的区别是什么?或许对古代人来说,今日我们对微观层面上的研究已经近乎所谓的“魔法”了。而正如河马对于魔导书的设定一样:普通人看到魔导书,难以理解,甚至可能因此受伤。魔法是永远混沌的,不可解的,若是可以理解,可以解释,那么无论它多么难以理解、反直觉,它可以算作科学。亚雷斯塔在进入黄金黎明之前,曾经用餐桌当做画魔法阵的辅助,唯一的作用就是帮助更多普通人使用魔法。所以,当他了解到所谓魔法,不过是一群魔神的游戏之后,他开始反对魔法,反对这种混沌,开始消灭一切魔神,并用“科学”这种既定的轨道。
于是,科学侧代表了以自我改造世界的决心,而魔法侧则代表了虚幻的欲望。于是科学侧的手段大多在强化自我,以此实现自己的“自我现实”,而魔法侧的目标则大多是某种特定的强大外物。正是这种自我与外界的对立,让科学侧与魔法侧真正的形成了对立。
或许这也是为什么当亚雷斯塔在新约的最后召唤天使对阵后,将学园都市理事长让给了一方通行。因为在魔禁的三位主角中,或许他才是最能贯彻自我现实的人,它才是能够跨越深渊的人,是能不假外物,真正坚持自我的人。
《魔法禁书目录》系列中的魔法和科学到底是如何区别的呢?如果我们将视线穿过旧约的第三次世界大战,继续往下看的话,就会发现,在魔禁的世界观中,超能力无非是魔法的外延,是人们对所谓“原石”的拙劣模仿。可以说原石能力者——如lv5第七位削板军霸,他们天然就拥有强大的能力和无视众人努力的超绝天赋。
追根溯源,魔禁世界中,让科学,或者说超能力与魔法分隔开的,是一位贯穿新旧约的重要人物——亚雷斯塔,这位历史上真实存在的神棍,在这里拥有着不同的人生轨迹。河马曾经在新约第二卷中用了几乎一整卷的内容向大家阐释什么是魔法师,魔法师的魔法名究竟有何意义。在这里,巴德薇揭示了一个很简单的道理:几乎所有魔法师都是带着强烈的目的性加入各个魔法结社,走向魔法的道路。而这些目的大部分与所谓“科学”相违背,比如复活逝去之人,治愈不治之症,消灭世间一切苦难……他们的魔法名代表了他们最深的欲望与最大的动力。
而在这众多的魔法名当中,唯有一个人与众不同。他的魔法名是beast666,野兽之名,而他的愿望,是消灭世间的一切魔法。
魔法与科学最大的区别是什么?或许对古代人来说,今日我们对微观层面上的研究已经近乎所谓的“魔法”了。而正如河马对于魔导书的设定一样:普通人看到魔导书,难以理解,甚至可能因此受伤。魔法是永远混沌的,不可解的,若是可以理解,可以解释,那么无论它多么难以理解、反直觉,它可以算作科学。亚雷斯塔在进入黄金黎明之前,曾经用餐桌当做画魔法阵的辅助,唯一的作用就是帮助更多普通人使用魔法。所以,当他了解到所谓魔法,不过是一群魔神的游戏之后,他开始反对魔法,反对这种混沌,开始消灭一切魔神,并用“科学”这种既定的轨道。
于是,科学侧代表了以自我改造世界的决心,而魔法侧则代表了虚幻的欲望。于是科学侧的手段大多在强化自我,以此实现自己的“自我现实”,而魔法侧的目标则大多是某种特定的强大外物。正是这种自我与外界的对立,让科学侧与魔法侧真正的形成了对立。
或许这也是为什么当亚雷斯塔在新约的最后召唤天使对阵后,将学园都市理事长让给了一方通行。因为在魔禁的三位主角中,或许他才是最能贯彻自我现实的人,它才是能够跨越深渊的人,是能不假外物,真正坚持自我的人。