《坛经》直译(3)

神秀恭敬礼拜后出来。过了几天，作不成偈言，心中恍惚，精神思想都不安，就像在梦中一样，行动打坐都找不到乐趣。
又过了两天，有一个孩童从捣米的碓房路过，唱诵神秀所作的偈言，惠能一听，就知道此偈言没有见到本性，虽然没有经五祖教授，却是直接知道其中含义了。就是问孩童说：“你唱诵的是什么人的偈言呢？”
孩童说：“你这夷蛮之徒不知道吧，五祖说，世人的生死是最大的事情，想要往下传付法脉衣钵，让门人弟子作偈言来看，如果领悟到真正的佛意，就将法脉衣钵传给他，让他做禅宗第六祖。神秀上座师，在南廊的墙壁上，书写了无相偈言。五祖让人们都持诵，说依照此偈言修行，能免除堕落到恶道，依照此偈言修行，有大的利益收获。”
惠能说：“我也要持诵此偈言，结下来生修行的因缘。您好，我在此踏碓八个多月了，还没有到堂前行走过，希望您能引领我到偈言前面恭敬礼拜。”
孩童引导惠能到偈言前礼拜，惠能说：“惠能不认识字，请您给读一下吧。”
当时有江州官职别驾叫张日用的，就高声读诵。惠能听完后，就势说到：“我也有一个偈言，请别驾为我写下来好吗？”
别驾张日用说：“你也要作偈言？这事真是稀有啊！”
惠能和别驾说到：“想要学到无上菩提，不能轻慢初学的人，下等人也许有最上等的智慧，上等人也许是没有智慧的人呢。如果轻慢人，就会有无量无边罪过。”
别驾听后说：“你尽管颂偈言吧，我给你写，你如果得到法脉衣钵，一定要度我啊，不要忘了这誓言。”
惠能就说偈言：“菩提自性中本来没有树，心识的明镜里也没有台子，本来就没有任何事物，哪里会沾惹上尘埃呢。”
偈言书写完毕，看到的徒众全都惊讶，没有不赞叹诧异的，都相互说到：神奇啊，真不能以貌取人，不知道多久他就能成肉身菩萨。
五祖看到众人惊异莫名，担心有人伤害惠能，就势用鞋底将偈言擦掉，说这偈言也没有见性，徒众们都相信了。
五祖悄悄的到达碓房，看到惠能腰里绑着石头在捣舂米，自言自语道：求道的人，为求法忘记身躯，就是这样子吗？于是上前问道：“米熟了吗？”
惠能回答：“米很早就熟了，还欠缺筛选。”
五祖用拐杖敲击碓体三下就走了，惠能就明白了五祖的寓意，深夜的鼓声敲过三遍以后到了五祖的住处。
五祖用袈裟围起来遮住灯光，不让光线被别人看到。给惠能讲解《金刚经》，当讲到“应无所住而生其心”时，我直接就大彻大悟，明白了一切万法，没有离开自性的道理。就对五祖说：“没想到自性本来就是清净的，没想到自性本来没有生发寂灭，没想到自性本来就一切具足，没想到自性本来就没有动摇，没想到自性能生发出万法。”
五祖知道已经领悟本性，对我说：“不能认识自己心识本质，学法就难以有益处。如果认识了自己的心识本质，见到自己自性，就叫做丈夫、天人师、佛。”
五祖三更半夜给惠能传授心印法要，没有人知道。就传给了顿悟法脉及衣钵。说：“你当作禅宗第六代祖，要善于护持自己心识，广度有情众生，法要流布将来不令正法断绝。听我偈言：找适合的有情人来教导以种下因缘，因为他们的水准足够，果报还会生发成长。达不到水准的无情众生不要去教导，认识不到自性的人是生发不出般若智慧的。”