《坛经》直译

自序品第一
有一天，六祖惠能来到宝林寺。韶州地区的韦刺史，与官员同事们到寺里，请六祖惠能到韶州城中的大梵寺讲经堂，为与大众们结缘而说法。
惠能大师坐到讲经堂法座上以后，刺史官僚约三十人，儒宗学士约三十余人，僧人、尼姑、道士、在家居士等一千余人，同时向惠能大师行礼敬拜，求听佛法精要内容。
行礼后，惠能大师向下面的大众们说：”诸位善求了义法者，我们的本源自性，是本来清净的，只要用自己这颗心，就可以直了成佛。诸位善求了义法者，先听我说下自身经历和得法的过程”。
我的父亲，本来在范阳，被革职流放到岭南，作了新州的百姓。我今生身世不幸，父亲早早去世，剩下母亲和独子的我，移居到了南海。生活艰辛贫穷，我在市坊间卖柴为生。
有个客人买柴，让我送到客店，客人收到柴禾给了柴钱后，我刚走到门外，看到一个路人在诵经。我一听经的内容，心就证到了生命的本源。就过去问这位路人在读诵的是什么经典。
路人告诉我说：诵的是“金刚经”。
我又问是路人从哪里来的，为什么会持诵这部经典。
路人说：“我从蕲州黄梅县东禅寺来，是禅宗五祖弘忍大师在教化一方，大师弟子信众一千多人。我是到后拜见五祖大师，听到《金刚经》的。大师经常劝导僧人居士，只要持诵《金刚经》，就能自己见到自己本源风光，直接了达成佛”。
我一听说，就知道是累世前生有缘，说出来后，有一位客人拿出十两白银给我，让作为安顿老母亲生活的费用。
回家说后，母亲让我按照自己的意愿前往黄梅，参见五祖弘忍大师。
我安置好母亲的生活后，就（告别母亲）。不到三十天，到达了黄梅，参拜五祖。
五祖问我：“你是哪里人，来这里想得到什么？”
我回答说：“弟子是岭南新州百姓，不远千里拜见大师，只求做佛，没有其他想要得到的东西”。
五祖说：“你是岭南人，又是猎兽夷蛮之徒，凭什么能够做佛呢”？
我回答：“人虽然有南北的分别，但佛性本来是没有南北的分别的。猎兽夷蛮的身体与大师不同，但佛性有什么差别呢”？
五祖想要和我继续说下去，却看见徒弟门人一直在左右围绕，因此指示我跟随大众劳作。
我说：“惠能启禀和尚，弟子自己的心里，常常生发出这样的念头，不离开自己的本性，就是福田。还没请教大师是怎么认为的呢”？
五祖心里想，这猎兽夷蛮之徒慧根深种有大根基。因此制止不让再说，安排我到槽厂做事。
我退到后院，有一个僧人，吩咐我砍烧柴和踏椎捣米，这样的工作一直做了八个月左右。
有一天弘忍大师突然到我工作的地方说：“我觉照你的想法是恰当的，担心有心胸狭窄的人伤害你，才不和你说明的，你知道吗”？
我回答说：“弟子也知道大师的想法，才不敢到法堂前行走，避免人们觉察”。
又过了些天，五祖召集所有门人聚集堂前：“我向你们说，世人最大的事情就是生死，而你们却每天只求福田果报，没求过出离生死苦海。要知道自性如果迷失的话，福报又怎能救你们出离生死苦海呢。你们回去各自关照自己智慧，升起自己心性中的般若智慧本源，各自写出自己的感受，拿来给我看。如果领悟了真正的本性意义，我给你法脉衣钵，做禅宗第六代祖师。马上就去，不要迟疑凝滞，思量就不是自性中的般若智慧本源了。见到自性的人，当下就要能立即呈现。只有做到当下立现，即使遇到刀兵障碍，也能够做到自性不动”。