同人小说中的系统研究：作为数字本体论的系统(7)

如果说关系主义意味着对关系的重视，那么系统小说也是如此，在处理异世界的内容时，它始终强调着主角与系统之间的关系：1，系统与主角之间没有距离，主角一旦呼唤系统，无论是怎样的时空环境下，系统都会立刻出现；2，系统始终作为主角的工具出现，始终是被使用的、被动的存在，系统虽然能与主角交流，但它没有自由意志，也不懂得反抗主角。对哲学史比较熟悉的人会立刻发现，系统的这两个特征像极了康德的“先验理性”。在很多例子中，人们喜欢以眼镜的比喻去解释康德的先验理性（康德说人的心灵并不是像镜子一样被动地反映世界，相反，人的心灵都带有一些先天的框框，像一副永远带着的眼镜，人看到的一切，都是透过这幅眼镜得来的。正是这副眼镜，把外部世界整理成有规律的样子呈现给我们）。而如果说先验理性相当于主体的眼镜，那么眼镜——这种与主体没有距离的、随时在场的、始终作为工具存在的东西——不正是所谓的“系统”吗？
而现在的系统小说正是在这种眼镜式的基础上发展起来的。主角与系统的关系，和主体与眼镜的关系毫无二致。
也就是说，“系统小说”中，系统与主角的关系将是未来的重点。当然也存在着另外的选项，那就是绕过系统，将系统这种“眼镜”直接拿下。值得一提的是，谢林在自己的晚期哲学中发展了一种反对关系主义的哲学，他提倡主体与自然界之间是没有任何中介的。也就是说，“系统”是一种需要被取消的东西，穿越者与异世界之间，并不需要系统这样的存在。那么，在同人小说中，谢林哲学能否找到自己的信徒？“没有系统的异世界”又会表现为什么样的形态？
实际上，“没有系统的异世界”已经有了存在的苗头，而传统的系统论在近几年也处在一种解构的可能之中，例如《寻找弃坑的舰长》、《是明日方舟哒！》就提供了有趣的方向，但是本文篇幅较短，将不再详细讨论和分析这样的内容。这一部分将在其他的文章中得到补充。在这里，只能做一种无条件的相信：在未来的小说中，所有的问题一定可以得到全部的解答。
部分参考资料
“思辨实在论”短述：https://www.douban.com/note/611345312/
思辨实在论（speculative realism）：https://www.douban.com/group/topic/74003435/?type=like
康德：一切的知识都必须源自于经验，但同时知识不限于经验：http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b13f5da0102z395.html
除此之外，关于普罗普的部分无疑来自叙事学的研究、“隐形的画布”似乎是来自某本图像学研究书籍，然而我遗忘了它的名字。