同人小说中的系统研究：作为数字本体论的系统(6)

作为本质、抽象的数学，展示出了巨大的力量。抽象的数学超越了具象的物理，超越了纷繁的现象，最终超越了思辨的哲学。
除此之外，在上个世纪的电子游戏中，由于技术上的原因，对物理属性的表示也是通过数学的形式来进行的，例如《超级马里奥》获得的金币与财富、《暗黑破坏神》中的血量、装备系统、属性值和技能点，《魔兽争霸》里的魔法值和“等级”，《星际争霸》里的资源采集……游戏世界本质上是运行在数字之间的关系上的。生命、魔法、资源，技巧、杀伤力、属性，这些原本是生理和物理学上的东西，在游戏中却全部使用了数学和数字进行表示。这种做法给人们留下了极为深刻的印象，实际上更新了一整代人类认知世界、看待世界的方式，以至于几乎成为了后来的大众文艺创作的必然行为。现代人类已经离不开“技能”、“等级”、“血槽”、“防御力”这样的数字概念了。这样的“用数学形式表达物理概念”的做法，在中国网络小说中的复活，就是现在的数字本质论的系统。
第四章·作为关系主义的系统系统的解构与同人小说的未来性 
“系统”未来会如何发展？同人小说的未来会如何发展？要么是数学本体论发展为更加复杂的形式，要么是系统的概念遭遇根本的解构，走向更为思辨的实在论（Speculative Realism, Spekulativer Realismus）。
事实上，在数学性的方向上，无论“系统”的概念发生如何的流变，它始终都是“关系主义”的一个成员。所谓的关系主义，是由哲学家梅亚苏提出的一个批判性概念，其内容包含了自康德到海德格尔的西方哲学。梅亚苏使用这个概念，是因为他认为这些哲学家在思考哲学问题时，都试图在主体与客体（自然界、物自体等）之间定义一个中介，一种“关系”，主体只有穿过这种关系才能认识到自然界。康德的知性范畴论、黑格尔的辩证法、海德格尔的语言哲学、胡塞尔的意向性理论，这些都是“关系主义”的。或许这里可以引用思辨实在论哲学家Eugene Thacker的话：
……Eugene Thacker 在《After life》中说，"过去人们讨论生命，总是想着某种不同于生命的东西（something-other-than-life），这某种不同于生命的东西总是一个形而上学概念，比如时间、形式、精神、因果、内在，等等。”
以及：
……在某些新实在论者看来，整个后现代的观念论的策略本质上是想要超出观念论与实在论的立场，或者是超出主体和客体之间的非此即彼。如此一来，后现代的观念论者虽然不再像之前的观念论者和主体主义者那样具有一种本体论的事业，但他们毕竟因为主张实在的东西只有在与主体的关系中被给予这一点而仍然是观念论的和主体主义的态度。比如胡塞尔主张，对象总是意向性活动的相关项；海德格尔则认为，所有存在者都处在与此在的某种关系当中；梅洛·庞蒂则说“存在着对我们而言的某种自在之物”；德里达则认为，所指与能指之间的区别是无效的和无意义的。