红楼梦：从一把扇子看人的爱和欲望(3)

与此同理的还有那个秋天风雨夕中亮起的玻璃绣球灯。第四十五回中，秋风脉脉，秋雨潇潇，黛玉独卧潇湘馆心中倍感凄凉，此时迎来了披戴着斗笠蓑衣的宝玉。二人说一回话，宝玉该走了，黛玉见外面天黑，雨点又紧，只有老妈子给宝玉提灯笼，便拿了自己的一个玻璃绣球灯点着，叫宝玉手里拿着。
宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点来。”黛玉道：“跌了灯值钱呢，是跌了人值钱?你又穿不惯木屐子。那灯笼叫他们前头点着，这个又轻巧又亮，原是雨里自己拿着的。你自己手里拿着这个，岂不好?明儿再送来。就失了手也有限的，怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来！”
“跌了灯值钱呢，是跌了人值钱？”难怪宝黛心意相通，黛玉这里也是“物尽其用”的意思。东西再宝贵，也不及你，灯亮着，你平安到家，灯就没白亮，这也是爱物。
不管是晴雯手中的扇子，还是宝玉接过的玻璃绣球灯，都寄托着另一个人的深情。贾赦和石呆子争抢的那二十几把扇子纵是再名贵，和这些一比，终究是死物。真正的“爱物”是有情的，这种情是对世间草木，对生命个体，对一切存在的珍视，是寄情于物，爱物也是爱人。
在宝黛眼中，“爱物”的重点从来都不是“物”，而是“爱”，所以能物尽其用，所以能不为物所累，爱得率真、洒脱。东西是死的，人是活的，若像贾赦和石呆子一般，疯狂的占有欲压过了本来的“爱”，就成了物欲，终究为物所累，也是为欲所累，得不偿失。
不由得想起那个风流的魏晋时期，王子猷爱琴爱到无以复加。
“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。”（《世说新语》）
如此爱琴，实不为琴，但求自己的解脱与宽慰。所谓爱物，实为求诸于己，方能不为外物所累。有兄弟如此，子敬之琴不枉摔，反观赦老爷那二十几把扇子，即使供在金丝楠木盒子里，也终无意趣。
作者：十年长梦，本文经作者授权发布。