菲茨杰拉德：热血与冷血(4)

“哦，真的吗？”她气冲冲地说，“好吧，我告诉你，他刚买了一部跑车，那车怎么也得花二千五百块。”他不相信地摇了摇头。
“我看到那车了，”她坚持道，“我听见他说刚买了车。”
“可他告诉我手里钱不多的呀。”马瑟无助地重复道。杰奎琳嘴里发出一种清晰的声响，像是呻吟，又像是叹气，不再质问他。
“他在利用你！他知道你好说话，他就利用你，难道你看不出来吗？他想要你买部车给他，然后你就买了！”她挖苦似的笑道，“说不定他现在正炫耀他是怎样轻易地骗了你呢。”
“噢，不，”马瑟反驳道，一脸震惊，“你肯定认错人了。”
“那就去看看——他就在车上，花的可是我们的钱哩！”她情绪激动地打断了他的话。
“哎！你真有钱——太有钱了！如果不是疯了，就是他妈傻了。你说你——”她的声音越来越尖利，情绪却越来越冷峻——此时还有一丝轻蔑的味道，“你花自己一半的时间去给别人做事，而他们对你却毫不在意，不管你的死活。在电车上你将座位让给那些猪，然后回到家自己累得动都不想动。你什么委员会都参加，每天至少耽误一个小时生意，然而你从他们那儿一个子儿都得不到。你被人利用——永远被利用！我真受不了了！原以为我嫁的是一个正常男人——而不是一个十足的撒玛利亚人①，整天为别人瞎忙！”
①译者注：Samaritan，撒玛利亚人，典出《圣经·新约·路加福音》。撒玛利亚人与犹太人本有隔阂，往往受到歧视，这个词语曾一度含有贬义。《路加福音》讲了这样一个故事：一个犹太人遭强盗打劫，受了重伤，躺在路边。一个祭司和利未人路过，但不闻不问，而一个撒马利亚人路过时，动了恻隐心照应他，并自己出钱把犹太人送进旅店。《圣经》通过这个故事告诉人们，鉴别人的标准不是他的身份、地位，而是他的心灵。后来，这个词语引申为慷慨助人且不计报酬的好心人。
杰奎琳刚骂完，突然一个踉跄，跌进一把椅子里——她太激动了，已筋疲力尽了。
“就是这个时候，”她断断续续地接着说，“我需要你，需要你的力量，你的健康，需要你的胳膊拥抱我。可如果……如果你把这些慷慨地给别人的话，我还能指望分享多少呢——”
他跪倒在她身旁，慢慢地把她那年轻但疲惫的脑袋拉到自己的肩膀上。
“对不起，杰奎琳，”他谦恭地说道，“我以后一定更加谨慎，我真不知道自己以前做错了。”
“你是这世上最可爱的人，”杰奎琳嘶哑地嗫嚅着，“但是我想要完整的你，要你的最佳状态。”他一遍又一遍地抚摸着她的头发。好一会儿，他们无语地偎依着，一动不动，沉浸在平和的、互相体谅的快乐境界里。随后，杰奎琳恋恋不舍地抬起头，因为他们听到过道里克兰西小姐的声音。
“噢，再说一遍。”
“什么事？”
“有个送货员送了几箱货来，是现付款的。”
马瑟站起身，跟着克兰西小姐一起走进了办公室外间。