要么孤独，要么庸俗（节选1/5）

   能够自我满足，感到万物皆备于我，无所欲求，并可以说“我的拥有就在我身”——毫无疑问，这是构成幸福的首要因素。亚里士多德的这句话：“幸福意味着自我满足。”是值得反复玩味的。事实上，同样的思想在尚福尔（法国作家）那一绝妙警句中也有表达：“幸福不是轻易就可获取的东西。它只存在于我们自身，而不可能在别处找到。” 
   因为一个人不能确切、放心地依靠任何人，除了自己之外。而且生活的重负和不便、烦恼和危险——这些都是产生在与他人的交往中，不仅是难以计数的，也是无法避免的。 
   通往幸福之路的方法，没有比追求世俗狂欢、奢侈豪华的“上流生活”更为错误的了。因为这种方式的全部目的，就是将我们悲惨的人生转变为接连不断的享乐、欢快和愉悦。这一过程不可避免地会导致失望和幻灭感的产生，同样伴随而来的还有人与人之间的互相欺骗正如衣服遮蔽了我们的躯体，谎言也为我们的心灵蒙上了一层面纱。面纱是始终存在的，只有通过它，我们才能时常猜出一个人的真实思想。就像通过衣服的大小，可以判断出一个人大致的体型一样。——原注。 所有的社会团体都必然要求成员之间的互相迁就和忍让，这是它存在的首要条件。这就意味着，一个群体的规模越大，就越容易变得枯燥乏味。一个人只有在自己独处的时候，才能成为真正的自己。如果他不喜欢孤独，那么他也不会热爱自由；因为只有当他独自一人的时候，他才是真正自由的。
拘谨和约束在社会中是始终存在的，就像影子一样无法摆脱。一个人的个性越独立，就越难承受在与他人的交往中所做的牺牲。一个人对孤独的喜爱、忍受或逃避，是与他个人价值的大小成正比的。在独处的时候，可怜的人会感受到自己全部苦难的重担，智慧的人则喜欢这种孤独的崇高和伟大。简而言之，每个人都将成为他自己。 
   进一步而言，如果一个人在大自然的级别中所处的位置很高，那他感到孤独就是自然而然、不可避免的。这对他将是大有好处的，假若他周围的环境不会干扰他的这种感觉。因为，如果他不得不面对许多与自己性格不同的人的话，那么这些人就会扰乱他的心神，破坏他精神的宁静。事实上，他们将会使他失去自我，并且拿不出任何东西来补偿他的这种损失。
    虽然大自然在人与人之间的道德与智力方面定下了广泛的差异和巨大的区别，但是社会却无视、抹消这些差别。甚至，它更设立了种种人为的差别来代替自然的——如社会地位和等级，并且这些差别和大自然设定的往往大相径庭乃至截然相反。这种安排的结果就是，提升了那些被大自然置于较低地位的人，贬低了少数在大自然中居于较高位置的人。因此，后者通常逃避社交聚会，因为那些地方都是被无数平庸者把持统治地位的。