要么孤独，要么庸俗（节选4/5）

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   在波斯诗人萨迪的诗集《蔷薇园》中，你会发现他也表达了同样的观点：“从此之后，我们告别了人群，选择了隐居之路。因为，独处才有安全。”安格鲁斯·西里修斯，这位温文尔雅的基督教作家，以他独特的、充满神秘色彩的语言表露出了同样的情感：希律王是我们共同的敌人，上帝通过约瑟夫告知我们危险的存在。 
   我们从伯利恒飞到埃及，从凡尘俗世走向孤独隐居。 
   灵魂逃离吧！否则痛苦和死亡就等待着你。布鲁诺也宣称自己是一位隐居之友。他说：“在这个世界上，那些想要体验神圣生活的人，总是异口同声地呼喊：看哪！我将漂流远方，我将独栖荒野。”在我已引用过的《蔷薇园》一书中，萨迪这样描述自己：“我厌恶大马士革的朋友。我逃进耶路撒冷附近的沙漠隐居，寻求与动物为伴的生活。”总之，所有普罗米修斯用更好的泥土塑造出来的人，都表达了这一相同的见解。在那些本性最丑陋、最低级，唯一的共同性就是平庸、浅薄和无聊的凡夫俗子身上，这些卓越高贵的人能找到什么愉悦呢？对那些无法提升至较高的水平，无事可做，因而就只把别人也拉到自己水平的人——因为这就是他们的目标，优秀的人又能希望获得什么乐趣呢？因此，高贵的气质情感才是引起孤独、隐居倾向的根源。 
   流氓无赖总是喜欢交际的，这更为不幸。一个人品质是否高贵的主要标志，就是他无法从与别人的交往中得到乐趣。他越来越倾向于独处，而且随着时间的流逝，他会逐渐明白：除了少数例外，在这世上只有两种选择——要么是孤独，要么是庸俗。或许这话让人听起来很难接受，但是即使安格鲁斯·西里修斯——这位充满了温柔和爱意的基督圣徒，也不得不承认这句话的真实性。他说：无论孤独多么痛苦，也千万不要变得庸俗。 
   因为那时，你将会发现,世界到处都是荒漠。对于精神伟大的天才来说——他们是人类的真正导师，不关心与他人的长久交往是一件很自然的事，就像是一位校长从不愿意加入到他周围孩子的喧闹、嬉戏一样。这些伟大导师的职责，就是引导人们跨越谬误的海洋，到达真理的天堂，亦即将人类从粗野、庸俗的黑暗深渊中拉上来，将他们带入文明和教化的光明之中。伟大的天才生活在这个世界上，但却并不真正属于这个世界。从很早的时候开始，他们就感觉到自己与他人有明显的区别。但是要随着岁月的迁移，他们才能逐渐清楚地认识到自己的地位。然后，生活方式的真正归隐，更使他们的孤独倾向得到加强；没有人可以靠近他们，除非有谁能从普遍的平庸粗俗中解放出来。