第二章-如何登出开wu-03登出开wu实际体验(10)

所以我们的决心，就是我们需要抵抗来自小我的压力，当你已经单纯存在着，小我就会起来叫你忙东忙西，比如看手机，每当你轻松地倘佯在存在的海洋上，小我必然会让你有种想要看手机的冲动，即使没看到什么，也要拼命的滑屏，好像不滑手机就会失去了某种依靠。
我相信智能手机的出现，对于小我来说，是史上最伟大的发明之一了。
无法停止的注意力及解释
我们在日常生活中，无时无刻刻都注意着现象，从来没有离开过注意；如果不是注意眼前的现象，我们就在思考，也就是注意着脑袋中那个喋喋不休的室友，这是我们内在的现象。
不论是外在的现象或是内在的现象，我们一定会注意着某个现象并对现象解释，所以注意到现象、立即解释是一个不受控的习惯。
不解释的实际练习
当我们觉察到现象时，必然会升起解释，也就是我们说的念头，所以不解释的意思，是感官碰触到现象后，一开始会发现我们对现象加以解释，这时我们就继续觉察着现象，并且轻松地放下对该现象的解释。
刚开始练习时，适合找一些单纯的、持续性的现象来觉察，在感官上最适合使用视觉或听觉，我们现在就使用视觉来做个练习。

请各位找一个对自己来说不太需要解释、没有很大意义却又很容易将视觉锁定在上面的物品，例如纸、梳子、盒子、鼠标垫、插座，或杯子，对你越没有意义越容易执行，等练习纯熟了，就能对任何眼前的现象情境、物品放下解释。
现在以梳子为例，我们将梳子放置于眼前可轻松看见的地方，切勿太远或太近，距离以看起来轻松、不费力为好。
当然不解释可以在任何地点、使用任何目标来进行，但是一开始在不解释前，我们先做几项准备工作，更能够让不解释发生作用：
1、首先我们轻松地坐着，因为站容易疲倦，会影响不解释的效果。坐姿以轻松为原则，如果是盘腿的坐姿，建议在臀部下方垫一个垫子或是棉被，让臀部提高—些，有助于腰部自然的挺直，同时轻松不会累。如果是坐在椅子上，有无靠背都无所谓，以轻松又不会太驼背为原则。
2、 放松我们的身体，把身体完全交还给身体，肌肉完全放松，让身体自己运作，彷佛身体不是我们自己的—样。
3 、身体放松后，先不要将注意力放在梳子上，先轻松地注意我们的呼吸，调息好，我们的内心就不容易产生太多想法，我们的念头会变得少而细微，这有助于我们不解释。我们用鼻子吸气，轻松地吸、轻松地吐，当我们轻松地注意着呼吸，会经过风、喘、气、息这四个阶段。在风的階段会听到呼吸的声音；喘的阶段是虽然没有声音，但是呼吸不顺，有时会有断点，或是忽大忽小；进入气的阶段，又没有声音，又没有不顺畅，但是呼吸仍然是—种较粗的气；到了息的阶段又没有声音，又顺畅，又细微，若有似无，这时候念头就很少，心会非常安定。