梁启超的历史观念——读《中国历史研究法》(4)

一方面，西学的输入充盈了中国的学科，受西学、社会变革及考古发现的影响，历史学也不断在专业化的过程中细分。即如今日之史学，研究对象涵盖很广，对所有时期全部方面都有精深研究恐难以实现。另一方面，史部虽汗牛充栋，但仍有不足。因为历史的受众将从王公贵族或知识阶层变为普罗大众，梁启超《史之改造》一章中说“旧史中无论何体何家总不离贵族性，其读客皆限于少数特别阶级——或官阀阶级，或智识阶级。故其效果亦一如其期，助成国民性之畸形的发达。此二千年史家所不能逃罪也”。此外，古史记录，常真假掺杂，或因为尊者讳，或因不了解事实，或因执笔者出于个人好恶及私心，难免有非真实情况的出现。而且早期“古代著述，大率短句单辞，不相联属”，即便后来记事渐详，各种体裁也各有弊病，梁启超认为历史的记述不该以一姓兴亡作为起讫，因为历史是连续不断而非割裂的，即便断代也应以政治及社会变迁作为时间划分的依据。

纵然纪事本末体“稍矫此弊，然亦仅以一事为起讫，要之不免将史迹纵切横断。且社会活动状态，原不仅在区区数件大事，纪事纵极精善，犹是得肉遗血，得骨遗髓也”。还有，史书汗牛充栋，古人自幼学习至白首尚不能便览，近来学科增加，故而对今人而言实为更难。因此，著供当今国民学习的历史有其必要。
所以，读史或著史时需要注意些什么？
一、秉持客观的原则。
梁启超认为，古史中因不同目的而多有主观因素，或为表明某种立场而假托古人之口，“一切史迹，则以供吾目的之刍狗而已。其结果必至强史就我，而史家之信用乃坠地”。在此，他对《春秋》一书在历史记述上表达了不满：“《春秋》在他方面有何等价值，此属别问题，若作史而宗之，则乖莫甚焉”。在《说史料》一章，又说“《魏书》所以不餍人望者，以魏收人格之太恶劣，常以曲笔乱事实也……《新五代史》自负甚高，而识者轻之，以其本属文人弄笔，而又附加以‘因文见道’之目的，而史迹乃反非其所甚厝意也”。客观的原则也体现在避免被直觉影响：“各种史迹每一度从某时代之人之脑中滤过，则不知不觉间辄微变其质……故心理上的史迹，脱化原始史迹而丧失其本形者，往往而有。”面对这样的心理积习，他以为应该养成鉴别能力，避免被心理直觉影响，有怀疑的精神。