梁启超的历史观念——读《中国历史研究法》

《中国历史研究法》，梁启超著断断续续半月余，读完了梁启超的《中国历史研究法》。该版本为岳麓书社于2010年所出，含《中国历史研究法》《研究文化史的几个重要问题》及《中国历史研究法补编》，无导读，有跋与后记。
此书为去年所购，一直放在书架上。半月前拿来翻翻，随后看了下去，对史学的了解也有所增益。主观体会，《中国历史研究法补编》较《中国历史研究法》读来更为流畅，非指内容优劣，只是文白夹杂，白话文推行之初的情况大抵如此。补编的文词习惯和目前所使用的差异更小，或因时间先后不同，白话文渐趋成熟，或是由于补编为讲课后整理的缘故。
梁启超认为历史有其现实意义，所以写史须带有一定目的。他说“现在人很喜欢倡‘为学问而学问’的高调，其实‘学以致用’四字也不能看轻。为什么要看历史？希望自己得点东西。为什么要作历史？希望读者得点益处。学问是拿来致用的，不单是为学问而学问而已”。主张以生人本位的历史代死人本位的历史：“若就史言史，费天地间无限缣素，乃为千百年前已朽之骨校短量长，果何为者。”所谓述往事而思来者，以曾经发生过的事总结经验，供后人活动资鉴。这与《资治通鉴》相似，但又有差异，从前是写给帝王贵胄的，现在是面向大众的，并非帝王教科书，所以目的和内容也就不同。“质言之，今日所需之史，则“‘国民资治通鉴’或‘人类资治通鉴’而已。”