东浩纪x法月纶太郎·对谈1：否定神学又开张；社会派不写实，超克历史生不逢时(5)

法月 名字的问题确实是这样呢。另一方面说来，我回想了一下自己的作品，《密闭教室（8）》算是这里的一个典型吧，作为一个母题来说，在很大程度上是自己的投影的主人公做出行动的作品中，会有一种被抛出了世界的感觉呢。
东 倒不是说我有这种感觉，不过我认为这个主题在法月先生的作品中还是很突出的（笑）。
法月 这样吗（笑）。在围绕着主人公的人类关系之中，他可能会认为自己处于世界的中心，但当事件结束后，他面对的事实是，他与其他路人没有什么不同，甚至可以说世界正在以一种与他完全没有任何关系的方式在运动着。基于这一立场，有一种导向性就是最终在另一个层面上切断读者的移情呢。虽然现在对奎因论有很多的讨论，不过当时我写的时候，是抱着不会有人看的意识去写的。换句话说，我当时是从一种很任性的移情出发的，觉得奎因和柄谷行人是同样的问题，也可以说是一边模仿柄谷先生的文章的同时，一边思考奎因问题吧，总觉得抱着这种想法的自己脑子是不是有什么问题（笑）。