朱嘉雯 | 双壁交辉——《红楼梦》与《西厢记》互文阐述(15)
人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙,素心如何天上月。
妙玉听了,呀然失色道:“如何忽作变徵之声?音韵可裂金石矣。只是太过。”宝玉道:“太过便怎么?”妙玉道:“恐不能持久。”正议论时,听得君弦蹦的一声断了。妙玉站起来,连忙就走。宝玉道:“怎么样?”妙玉道:“日后自知,你也不必多说。”㊲
紧绷的琴音能传述黛玉的心事,也预告了操缦者不祥的命运。这或许只有爱情的局外人妙玉才能洞观。况且她说:“从古只有听琴,再没有看琴的。”便知她是懂琴的行家。我们看现藏于北京故宫博物院的宋徽宗名画《听琴图》,此图绘松下抚琴人着道袍,抹挑勾剔,另二人坐于下首恭听,一人侧身低头,另一人仰面,神态恭谨。若非低头,便是仰面,这便印证了妙玉所言“只有听琴,再没有看琴”的美学意趣。
《红楼梦》在抚琴这一议题上,与《西厢记》互文处,还有第五十四回:那时正是年节下,贾母批评了女先生说书的故事《凤求鸾》,这或许也是曹雪芹借此暗贬《凤求凰》的套路。接着贾母说:“把咱们的女孩子们叫了来,就在这台上唱两出罢,也给她们瞧瞧。”一时,梨香院的教习带了文官等十二个人从游廊角门出来,……贾母于是要求道:“薛姨太太,这李亲家太太,都是有戏的人家,不知听过多少好戏的…… 咱们好歹别落了褒贬!少不得弄个新样儿的:叫芳官唱一出《寻梦》,只需用管箫合,笙、笛一概不用。”文官笑道:“老祖宗说的是。我们的戏,自然不能入姨太太和亲家太太、姑娘们的眼;不过听我们小孩子一个发脱口齿,再听一个喉咙罢了。”…… 贾母叫葵官:“唱一出《惠明下书》,也不用抹脸。只用这两出,叫她们二位太太听个写意儿罢了。若省了一点儿力,我可不依。
妙玉听了,呀然失色道:“如何忽作变徵之声?音韵可裂金石矣。只是太过。”宝玉道:“太过便怎么?”妙玉道:“恐不能持久。”正议论时,听得君弦蹦的一声断了。妙玉站起来,连忙就走。宝玉道:“怎么样?”妙玉道:“日后自知,你也不必多说。”㊲
紧绷的琴音能传述黛玉的心事,也预告了操缦者不祥的命运。这或许只有爱情的局外人妙玉才能洞观。况且她说:“从古只有听琴,再没有看琴的。”便知她是懂琴的行家。我们看现藏于北京故宫博物院的宋徽宗名画《听琴图》,此图绘松下抚琴人着道袍,抹挑勾剔,另二人坐于下首恭听,一人侧身低头,另一人仰面,神态恭谨。若非低头,便是仰面,这便印证了妙玉所言“只有听琴,再没有看琴”的美学意趣。
《红楼梦》在抚琴这一议题上,与《西厢记》互文处,还有第五十四回:那时正是年节下,贾母批评了女先生说书的故事《凤求鸾》,这或许也是曹雪芹借此暗贬《凤求凰》的套路。接着贾母说:“把咱们的女孩子们叫了来,就在这台上唱两出罢,也给她们瞧瞧。”一时,梨香院的教习带了文官等十二个人从游廊角门出来,……贾母于是要求道:“薛姨太太,这李亲家太太,都是有戏的人家,不知听过多少好戏的…… 咱们好歹别落了褒贬!少不得弄个新样儿的:叫芳官唱一出《寻梦》,只需用管箫合,笙、笛一概不用。”文官笑道:“老祖宗说的是。我们的戏,自然不能入姨太太和亲家太太、姑娘们的眼;不过听我们小孩子一个发脱口齿,再听一个喉咙罢了。”…… 贾母叫葵官:“唱一出《惠明下书》,也不用抹脸。只用这两出,叫她们二位太太听个写意儿罢了。若省了一点儿力,我可不依。