朱嘉雯 | 双壁交辉——《红楼梦》与《西厢记》互文阐述(11)

文中写道：“谁知宝玉昨儿见了红玉，也就留了心。若要直点名唤她来使用，一则怕袭人等寒心；二则又不知红玉是何等行为，若好还罢了，若不好起来，那时倒不好退送的。因此心下闷闷的，早起来也不梳洗，只坐着出神。一时下了窗子，隔着纱屉子，向外看的真切，只见好几个丫头在那里扫地，都擦胭抹粉，簪花插柳的，独不见昨儿那一个。”㉕这里说到丫鬟们都在涂脂抹粉、簪花插柳，形象可谓庸俗蠢笨，作者的目的乃是对比烘托出红玉的清新脱俗。宝玉既未看见红玉，心里有点不甘心，便靸了鞋晃出了房门，只装着看花儿，这里瞧瞧，那里望望，一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。”此处甲戌本双行夹批写道:“余所谓此书之妙皆从诗词句中翻出者，皆系此等笔墨也。试问观者，此非‘隔花人远天涯近’乎? 可知上几回非余妄拟也。

”㉖ 脂砚斋指出《红楼梦》作者以诗词脱胎而写出的小说意境，是整部书最美的地方，此处就是一明证。而所谓“从诗词句中翻出者”，指的便是见于《西厢记》中的佳句。果不其然，贾宝玉又转了一步，仔细一看，可不是昨儿那个丫头在那里出神!则《红楼梦》以诗情画意处理人物的笔法，既为脂评所点出，则《西厢记》对曹雪芹写作的影响，便也得到一更为有力的例证。
六、僧不僧、俗不俗，女不女、男不男
《西厢记》第二本第二折【滚绣球】唱的是惠明小和尚勇敢下书求救的情况。惠明毛遂自荐道：“我经文也不会谈，逃禅也懒去参；戒刀头近新来钢蘸，铁棒上无半星儿土渍尘缄。别的都僧不僧、俗不俗，女不女、男不男，则会斋得饱也则去那僧房中胡渰，那里管焚烧了兜率也似伽蓝。则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄，有勇无渐。”㉗其中讲述这特殊的出家人，好似不太能守清规戒律，既不会经文，又经常逃禅，只管自家吃得饱，偌大一座寺庙就是教人放火烧了，他也不在乎，所以自嘲：“僧不僧、俗不俗，女不女、男不男。”这样一个放诞诡僻的和尚，日后竟抵得上千军万马，生出大智大勇来，为了全寺僧众的性命，冒险下山远赴四五十里外的蒲关，递交一封书信给张君瑞的挚友白马将军，以解孙飞虎率五千土匪抢亲之危。这样一个临危受命突围的戏剧形象、一个出人意表的世间奇才，大约深得曹雪芹之心，因此特意将形容惠明的话，置于描写妙玉的怪异行径上。