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清·沈复《浮生六记》并序校注本(后三记)(26)

2024-03-26 来源:百合文库
六月初八日辰刻,正、副使恭奉谕祭文,及祭银焚帛,安放龙彩亭内。出天使馆东行,过久米村、泊村,至安里桥(即真玉桥)。世孙跪接如仪,即导引入庙。礼毕,引观先王庙。正庙七楹,正中向外,通为一龛,安奉诸王神位:左昭自舜马至尚穆,共十六位;右穆自义本至尚敬,共十五位。是日,球人观者,弥山匝地,男子跪于道左,女子聚立远观。亦有施帷挂竹帘者,土人云系贵官眷属。女皆黥首指节为饰,甚者全黑,少者间作梅花斑。国俗不穿耳,不施脂粉,无珠翠首饰。
人家门户,多树“石敢当”碣,墙头多植吉姑罗或树,剪剔极齐整。国人呼中国为唐山,呼华人为唐人。球地皆土沙,雨过即可行,无泥泞。
奥山有却金亭,前明册使陈给事侃归时却金,故国人造亭以表之。
辨岳,在王宫东南二里许。过圆觉寺,从山脊行,水分左右,堪舆家谓之过峡,中山来脉也。山大小五峰,最高者谓之辨岳。灌木密覆,前有石柱二,中置栅二,外板阁二。少左,有小石塔,左右列石案五。折而东,数十级至顶,有石垆二:西祭山,东祭海。岳之神,曰祝,祝谓是天孙氏第二女云。国王受封,必斋戒亲祭,正五九月,祭山海及护国神,皆在辨岳也。

清·沈复《浮生六记》并序校注本(后三记)


波上、雪崎,及龟山,余已游遍,而要以鹤头为最胜。随正副使往游,陟其巅,避日而坐。草色粘天,松阴匝地。东望辨岳,秀出天半,王宫历历如画。其南,则近水如湖,远山如岸,丰见城巍然突出,山南王之旧迹犹有存者。西望马齿、姑米,出没隐见,若近若远,封舟之来路也。北俯那霸、久米,人烟辐辏。举凡山川灵异,草木阴翳,鱼鸟沉浮,云烟变灭,莫不争奇献巧,毕集目前。乃知前日之游,殊为卤莽。梁大夫小具盘樽,席地而饮,余亦趣仆以酒肴至。未申之交,凉风乍生,微雨将洒,乃移樽登舟。时海潮正涨,沙岸弥漫,遂由奥山南麓折而东北。山石嵌空欲落,海燕如鸥,渔舟似织。俄而返照入山,冰轮山水,文鳐无数,飞射潮头。与介山举觞弄月,击楫而歌。樽不空,客皆醉。越渡里村,漏已三下。却金亭前,列炬如昼,迎者倦矣。乃相与步月而归,为中山第一游焉。
泉崎桥桥下,为漫湖浒。每当晴夜,双门拱月,万象澄清,如玻璃世界,为中山八景之一。旺泉味甘,亦为中山八景之一。王城有亭,依城望远,因小憩亭中,品瑞泉,纵观中山八景。八景者,泉崎月夜、临海潮声、久米竹篱、龙洞松涛、笋崖夕照、长虹秋霁、城岳灵泉、中岛蕉园也。亭下多棕榈紫竹,竹丛生,高三尺余,叶如棕,狭而长,即所谓观音竹也。亭南有蚶壳,长八尺许,贮水以供盥,知大蚶不易得也。

清·沈复《浮生六记》并序校注本(后三记)


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