《叶隐闻书》卷一（101-182）(3)

108武士要随时随地留心，不应该落后于人。特别是不能说话不动脑筋，脱口而出，避免说："自己是胆小鬼"啦，"当时逃了"啦，"害怕"啦，"好痛啊"，等等；更不要说些戏言、玩笑、梦话、荒唐无稽的话。辨别力深刻的人，一旦听到这些，就能猜测你的心底，所以平时必须多加注意。
109让武士道精神在内心发育，形成自己独特的个性，一旦觉悟，就丝毫不用怀疑，临危之际，主君必定率先授命于你。而这样的抉择，依据都在平时，或许某时一语便为人知，无须敞开心扉向别人完全披露自己。
110悬命奉公，无论居家还是外出，都不能悠闲地坐着唠嗑。不得不说话的时候，在内心盘算好，把十句话变成一句话说出来，能成事儿就行。山崎藏人就是这种人。
111即使被砍了头，也能成就一瞬之功。新田义贞、大野道贤（新田义贞、大野道贤：日本古典文学名著《太平记》中的人物。新田义贞推翻镰仓幕府。）等人让我们明白了这一点。在这个世界上，怎么能有他人行而我不行的事呢？三谷如休说："即使因病而死，也能坚持二三日。"
112古人说："喘七口气儿就打定主意。"锅岛藩祖隆信公说："好主意放时间长了，就会有腐味儿。"藩主直茂公也说："不管何事，只要是费工夫的事，十次有七次不是好事。武士不管何事，都要麻利直接。"心思游移不定，就不会有好主意。心似悬河不淤、爽快鲜明，七次呼吸之间，好主意就会出现。果断之日，就是神清气爽之时。

113刚懂得一点儿道理的人，不久就会起骄傲心，被人称为与众不同的"唯一风"就高兴，于是顺着竿就往上爬，说"我生来就不适合当世"，自以为"再也没有像我这样的人"了。说这话的人，一定会遭天罚。不管多么有才干，只要性格令人讨厌，就是没有用的人。想对主君有用，才会热衷奉公，谦逊地站在朋辈的下风，有此等心胸的人，是不会讨人嫌的。
114进谏之道，地位很重要。如我非其位，就对在位者说："请你进谏，匡主君之失，方为忠义。"为此而与人交往，以真心担当，只要做，就能成；如以此谋私，那就成了阿谀。
115为武家培养优秀家臣，推荐人才给主君，对有热情的人给予指引，将自己的经验传授给他人，难道还有别的什么事比这更令人高兴的吗？
116时常听到退隐者和现在的户主、父和子、兄和弟之间关系不好的传闻，原因多为名分未定，又被欲望所引，而主君和家臣之间，家臣都安于本分，哪还有什么关系不好的事情？此为明证。
117即使年轻时就开始发迹，也不能堪当重任；不管天生如何聪明，因年轻，其才干也不能充分发挥，同时，他还需要时间，以建立起为他人认可的信用。到了五十岁以后，慢慢地磨炼出来的，才堪大任。因此，人们认为大器晚成的人，才可以胜任高尚的工作。这样的人，有时也会因失败而倾家，但只要不是为了自己不正当的念头，就可以很快恢复元气。