●1978辛格诺奖演说：用艺术拯救世界(3)

那些对统治者已失去信心的人们在失望之余把目光投向了作家，也许有才能而又敏感的人能拯救文化，说不定艺术家具有先知的才智。
作为一个曾遭受到人类最疯狂行为打击的民族的子孙，好多次，我都以为自己将永远陷入绝境，但是，新的希望总是出现，告诉我：我们还有时间，去鉴别情况，做岀决定。我所受到的教育是：信任自由意志。虽然我对所有的启示终于有了怀疑，我还是不接受宇宙是物理或化学元素偶然形成的观点，也不相信宇宙是无目的的、偶然进化形成的。即使我已认清了谎言、陈词滥调以及人类的盲目崇拜，我依旧坚信总有一天，有些真理是会被大家接受的。人类必定会得到所有他可能得到的欢乐，得到所有大自然赋予他的力量与智慧，同时仍旧信奉上帝，一个用行动而不用语言来表达的上帝，它的词汇就是宇宙。
我毫不惭愧地承认，我属于那些幻想文学能带来新境界与新观念的人，无论这新观念是属于哲学的、宗教的，还是美学的、社会的。在古代犹太文学史中，诗人与先知没有本质上的差别。我们的古诗常常成为法律和生活方式。

在纽约一家报社附近的餐馆中，一些老朋友常常称我为悲观主义者、颓废者，但我的颓废和悲观在无可奈何的后面总含有一种信仰。波德莱尔②、魏尔伦③、爱伦坡④与斯特林堡⑤这样的悲观主义和颓废者曾给了我很大的安慰；由于我对心灵研究的兴趣，使我从你们的斯威登堡、我们的犹太法学博士拿克曼·布拉兹拉弗、我们当代的著名诗人艾隆·扎特林这些神秘主义者那里找到了消除烦恼的方法。我的朋友艾隆·扎特林已于几年前去世，他留下了一大批具有很高价值的精神遗产，其中大部分是用意第绪语写成的。
对于有创造力的人来说，悲观并不等于颓废，而是一种拯救人类的强烈热情。诗人在写作中继续追寻永恒的真理与存在的本质，力图用自己的方式去解开时间与变化的奥秘，力图寻求人们遭受苦难的原因, 力图在残忍与非正义的深渊中发现爱情。令人奇怪的是，我们常有这样的信念：当所有的社会理论分崩离析而战争和革命使人类陷入极度的苦难时，诗人，曾被柏拉图驱逐出他的“共和国”的诗人，也许会来拯救我们。