●1978辛格诺奖演说：用艺术拯救世界(2)

对我来说，意第绪语和讲意第绪语的人们的行为是一回事。任何人都能从意第绪语和意第绪作风中发现虔诚的快乐，以及那种对生活的渴望，对弥赛亚①的期待、容忍以及对人类个体的深刻认识。意第绪语有一种含蓄的幽默，它以感激之情去迎接日常生活中每一点小小的 成功、每一次爱情的相遇。意第绪语的智慧不是傲慢的，它并不认为胜利是当然的；它既不要求什么，也不自我约束，只是在种种破坏和毁灭中坚韧地存在下来，并悄悄向远方传播，它相信，在某一个地方，上帝的创造只是刚刚开始。
有人将意第绪语称作灭亡了的语言，就像两千年来希伯来语也一直被称作灭亡了的语言一样。然而，它在我们这个时代中却惊人地、奇迹般的再次流行了起来。很久以来，阿拉米语也被确认为是一种死了的语言，但它却使具有杰出价值的神秘主义著作——犹太神秘经,得以出现。事实上，意第绪文学的古典著作，就是现代希伯来文学的古典著作。意第绪语还没有说出它最终要说出的话。它蕴含的宝库还没有呈现给全世界。它充满人类永远不会忘记的幽默和回忆，它是殉道者与圣人的语言，是梦想家与希伯来神秘哲学信徒的语言。从象征性的角度讲，意第绪语是我们大家智慧而谦逊的语言，是备受惊恐而仍充满希望的人类的方言。（以上用意第绪语宣讲）

和以往任何时期一样，现代的小说家与诗人，不仅是社会或政治理想的宣传者，也必须是实际的精神娱乐专家，因为沉闷的文学是引不起读者的兴趣的，而真正的艺术家应该振奋读者的精神，给读者提供一个消遣和避难的所在。然而同样真实的是，当代一切严肃的作家，都必须关注他所处的时代存在的问题，他不能不注意到当今的宗教力量特别是对启示的信仰，比人类历史上任何时候都更薄弱。孩子们越来越多地在失去对上帝的信仰的情况中长大，他们不信报应，不信永恒的灵魂，甚至不信有绝对的道德。家庭已失去它的精神基础。真正的作家不应忽视这一事实：奥斯瓦·斯潘格勒所下的可怕预言从第二次世界大战以来就变成了事实，科学技术的巨大成就不能减轻现代人的失望、孤寂、自卑感，以及对战争、革命与血腥暴政的恐惧。我们这一代人不仅对上帝失去了信心，而且对人类自己，对他置身于其下的制度以及身边 最亲近的人们，也失去了信心。