1929托马斯·曼诺奖演说：来自神的救赎(2)

自从皇家学院宣布这个决定以来，我的全部身心都陶醉于一种神思恍惚的狂喜之中，我无法形容它对我的心灵产生了多大震撼。歌德献给爱神丘比特的一句美妙的情诗最能表达我的心情：“你更换了我舞台上的道具，使我混乱不堪。”诺贝尔文学奖已经改变了我那平静的生 活，使它更多姿多彩，富有戏剧性。
要一个艺术家毫不迟疑地去接受我现在获得的这样的荣誉而不感到任何胆怯，是一件不容易的事情；通常，一个不流俗而又严于律己的作家在这种情况下是难免会惶恐的。面对这种情况，我觉得最好的办法是放弃个人的立场，这样才能比较从容。歌德曾骄傲地宣布：“只有逊色的人才会谦虚”，这固然是一个大人物想摆脱虚伪的道德而口出狂言，但我敢对大家说，这个狂言并不正确。谦虚是带有智慧和学问的，以目前我所获得的荣誉而感到傲慢和自满的人并不明智。我付出了漫长而艰辛的努力，才有机会得到这份国际驰名的大奖，但你们可知道，为了我，我国的人民今天是多么欢乐！

时隔这么多年，诺贝尔奖再次颁给了德国，尤其是颁给了德国散文体的作品，这说明我那常常被误解所伤害的祖国已被全世界人们的爱心所接受，对此，我的感受是复杂的。
我没有必要去揣测这份爱心的意义。15年来，德国的思想和艺术在一种富裕平静的环境中并没有取得伟大的成就，这是因为在安逸的环境里，没有任何工作会有成就；尤其是思想与文化，原本就诞生于强烈的、悲怆的、离乱的痛苦中。而今天，在东方和俄国都陷入了巨大的变化之中时，德国却维护了西方和欧洲文化形式的尊严；对欧洲人来说，形式正是尊严的重心之所在。
我很欣赏新教徒直接和上帝沟通的方式，尽管我和各位一样，不是新教徒。我个人很喜欢一位名叫塞巴斯蒂安①的圣徒，这圣徒在四面八 方飞来的矢石刀剑面前依然含笑——“神正是在你受难的时候接近你”，这是塞巴斯蒂安所代表的英雄气概。虽然这气概稍嫌粗糙，但我还是要为德国的文化艺术呼唤它；我还认为，将诺贝尔奖颁给德国文学本身就意味着在精神上将这一崇高的英雄气概赋予德国。德国曾在诗歌创作方面体现了这种气概，并为国家赢得了荣誉；在政治上克服无政府状态并维护了国家的统一；在精神上结合了东方的苦难哲学和西方的形式原则，以便从痛苦中去创造出美感。