宏宇宙之梦 四(8)

雪锦幽自然也询问其中有什么故事，但奈哈比也说不清，只说是她加入东亚重工时，这些房间就是这个模样了，也许存放着一些杂物，至于封条的情况，她听负责人说，只是做个样子而已，里边其实没什么妖魔鬼怪。过去有时会在里边临时存放尸体，但随着时代进步，这种做法就日渐废弃，可也没有人想要住在曾经存放尸体的地方，所以也就空了出来，再也不用了。
行进途中，奈哈比还介绍了东亚重工的历史：
东亚重工的前身来自一个名为【寞琅道】的秘密结社，该组织的起源众说纷纭，有人说它是一个主要由学者组成的团体，有人说它是一个搞秘密崇拜的邪教，还有人说它是受到外来文明（寞琅道的成员除了人类，还有众多非人类的智慧种族）影响后的产物，总之，大约在数千年前的东亚地区，他们便已具备相当完善的理论和组织能力。
与寻常意义上的宗教团体不同，寞琅道的内部氛围相当轻松，他们会尊重每一位成员的意志和隐私，提倡言论自由、自我约束和注重集体的必要性。每一位新加入的成员都会被教育：个体的自由与希望是建立在集体的强大与团结之上的，权利与义务等重，每一位成员的自由中既应包含对自我成就的追求，也应包含为集体赴死的勇气。

他们热衷于探索未知，发掘那些被岁月埋葬的秘密，却又主张隐秘行动，并设立严格的保密措施，这或许也是寞琅道的人数始终不算太高的原因之一。
在他们的制度中，最令雪锦幽感兴趣的是【真理之庭】，它规定一旦有一种思想或流派得到一定数量的成员的认可，那么【会议】就会召开，寞琅道的精英们会对这种思想进行考验、辩论与诘问，来决定它是否会成为组织认可的一种新思想。
这种制度使寞琅道摆脱了固守己见的危险性，却也带来了另一些理论上不确定的因素：如果真的有成员能够提出一个看似无懈可击的观点，哪怕他的出发点可能并不好，也足以在组织内掀起波澜。同时，【会议】也确立了【逆言无罪】的制度，确保新思想的提出者不会因其冒犯的言论而获罪，除非是在绝大部分成员的强烈要求下，才会判以监禁或流放的罪名。
到了近代，新思想、新流派的出现变得愈发频繁，它们既让寞琅道呈现出了前所未有的繁荣，也加剧了内部的分歧，只是被当时的领导者用威望压制了下去。
这些不断积蓄的矛盾最终在17世纪迎来了全面爆发。据东亚重工内部的资料记载，当时寞琅道在亚洲的某次行动中遭遇了前所未有的惨烈失败，他们不仅失去了超过三分之一的成员——要知道，即便是在鼎盛时期，寞琅道的成员也从未超过五位数——就连自己在中原地区经营数千年之久的基本盘都被人连根拔起。