仿真与拟象 （马海良译）鲍德里亚(11)

这就是为什么序列总是选择真实的原因。在不确定状态下，序列总是偏向这种选择。(因此在军队里，他们宁可把仿真者视为真疯子。)但是这样做越来越困难，因为在实践上无法把仿真过程分隔出来。由于周围的惯性力量，颠倒物也是真的(这种逆反性形成仿真装置和权力疲软的一部分)，即现在不可能把真实的过程分隔出来，也不能证明真实。
因此所有的抢劫、劫持和类似行为现在都好像仿真抢劫，因为它们事先被刻写在媒体的解码和编排仪式之中，预演了它们的表现方式和可能的后果。简言之，它们发挥一套只能重现为符号的符号的功能，这样的符号绝不可能针对它们的“真实”目标。但是这仍然使它们承担侵害之嫌。尽管如此，它们作为已经没有任何具体内容或目标而无限地互相折射(比如许多所谓的历史事件：罢工、示威、危机，等等)的超真实事件，是不能被一个只能依靠真实和理性以及目的和手段的序列所证实的，因为这个指涉序列只能支配一个确定的世界，但它对仿真的无限重现、对不再遵守真实性万有引力法则的飘渺星云，是无能为力的；权力本身最终在这个空间分裂了，成了权力的仿真(权力脱离了它的目标，完全服务于权力效果和大众仿真)。

惟一的权力武器及其对付这种缺陷的策略是在所有地方重新注入真实性和指涉性，从而使我们相信社会的现实性、经济引力的现实性和生产终极性的现实性。危机话语有利于此，当然还有欲望话语。“不要想得不现实!”这句话可以理解为权力的最高标语，因为在一个非指涉的世界里，即使现实原则与欲望原则混合起来，也没有感染性的超真实更危险。
超真实和仿真是对所有原则和所有目标的延宕；通过延宕来反对权力，这是早已有之的手段。最终而言，所有指涉物和人类目标的毁灭为资本提供了养料，真与假、善与恶之间所有的理想差别都坍塌了，在此基础上确立起极端对等和交换法则、资本力量的铁的法则。资本首先实行延宕、抽象、分离、非地域化，等等。如果说资本培育了真实、现实原则，那么首先清除现实原则的也是资本，它清除了所有的使用价值、所有真正的对等和财富，我们非常震惊地看到了筹码的非真实性和全能的操纵。今天更加强硬地反对资本的正是这一逻辑。资本想抵抗这种灾难性的螺旋形式，散发出最后的真实性曙光并以此确立最后的权力希望，但这只会增加符号，加速仿真游戏。