细说红楼梦里的“男风”(2)

自幼父母双亡且无兄无弟的冯渊，在成长经历中缺少了完整稳定的环境和及时的教育引导。在这种无爱无依的环境中，冯渊会把目光和兴趣停留在可以给他带来安全感和庇护感的强壮男性身上，再加上一些不良社会风气的影响，容易造成同性的性取向。
冯渊遇到香菱后，为什么又正常了呢？一则如书中所述“前生冤孽”，可理解为缘分的力量；二则是冯渊是假同性者，一旦被周围环境中有强烈的刺激形成，心理便会发生巨大的变化，只可惜“直“了，也死了。
接下来就是直接毁了冯渊的幸福、间接要了冯渊的命的薛蟠。在第九回“顽童闹学堂”情节中，薛蟠也间接出了场，“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束脩礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟”。这段话中需要圈住两个词语“龙阳”、“契弟”。

何谓“龙阳”？在古代指的是同性恋者，出自一个典故。在《战国策．魏策》中记述，魏王有一个男宠叫龙阳君，容貌娇媚，姿色动人，魏王非常宠爱这个男宠。为了向龙阳君表达自己“专一”心意，魏王甚至向全国颁布一道旨意：如果有人在他面前提出另一个美貌者，则满门抄斩。
后来，“龙阳”就被用作男同性恋者的代指。龙阳之兴也就是同性恋的行为，与“龙阳之兴”的意思相近的还有汉代汉哀帝与男子董贤的“断袖之欢”、春秋时期卫国卫灵公与男宠弥子瑕的“分桃之爱”。
何谓“契弟”？契弟，在普通话中表示的意思是干弟弟，没有血缘关系的兄弟，而在福建福州话中的“契弟”就指向了男妓或男同性恋者。薛蟠在学堂中的契弟以金荣为代表，而此时薛蟠已经抢了香菱。