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新解《庄子》二十六 庚桑楚之二 庚释说 古文原意解读 大一统国教哲学

新解《庄子》二十六 庚桑楚之二 庚释说 古文原意解读 大一统国教哲学


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2022年2月6日
主话题:庚释说
解析:《庄子》二十六、庚桑楚之、——
(二)、庚释说——【一】庚桑子闻(传布,传扬,传告)之,南面而不释(舍弃)然。弟子异之。庚桑子曰:“弟子何异于予(赐予,恩赐)?夫(服务)春(情欲,欲望;通“蠢”:振作)气发而百(mò勉励)草(野,野性,荒野)生(性),正(征,证)得秋而万(绝对)宝成(平定)。夫春与秋,岂无得而然哉?天道已(重视并实行)行矣。吾闻至(窒)人,尸居环(围)堵之室(家资),而百姓(性)猖狂,不知所如(依从)往(归向)。今以畏垒之细(轻视)民(职事),而窃(男女私通)窃(暗中)焉欲俎(zǔ盆)豆(碗)予(赞许,称赞)于(通“迂”yú:广大)贤(胜过,超过)人之间(闲),我其杓(dí标准;sháo舀东西之器具;biāo星名,即北斗星柄部之三颗星;拉开;击)之人邪!吾(抵御)是以不释于(迂,迂回)老聃之言。”

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