新解《庄子》二十六 庚桑楚之四 庚形说 古文原意解读 大一统国教哲学

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2月9日
主话题：庚形说
解析：《庄子》二十六、庚桑楚之、——
（四）、庚形说——南荣（通“营”：迷惑，惑乱）趎（chú通“趂”chèn通“趁”：追逐，赶；利用时间或机会；乘便）蹴（cù：踩，踏，踢；不安；通“蹙”cù：皱眉）然正（证）坐（对质）曰：“若（顺应）趎之年者已（完成）长矣，将（qiāng：愿，请）恶乎托业以（认为）及（遭受）此言邪？”庚桑子曰：“全汝形（型），抱（怀有，持守）汝生（性），无使汝思虑营（料理；谋求；营造）营。若此三年，则可（应该）以及此言矣。”南荣趎曰：“目之与形，吾不知其异也，而盲者不能自见；耳之与形，吾不知其异也，而聋者不能自闻；心之与形（比较，对照），吾不知其异也，而狂者不能自得。形之与形亦辟（打开）矣，而物（鬼魅精怪）或（惑）间（闲）之邪？欲相求而不能相得。今（金）谓趎曰：‘全汝形，抱汝生，勿使汝思虑营营。’趎勉闻道（引导）达耳矣！