新解《庄子》二十五 知北游之三 知礼说 古文原意，逐字解读；大一统国教哲学

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2022年1月7日
主话题：知礼说
解析：《庄子》二十五、知北游之、——
（三）、知礼说——“礼者，道之华而乱之首也，故曰：‘为道者日损，损之又损之以至（窒）于无为，无为而无不为也。’今（金）已为物也，欲（温顺、顺从之样子）复（免除徭役或赋税）归（通“馈”：馈赠，给予）根，不亦难乎？其易也，其唯大人乎？生（性）也死（尸）之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患？故万物一也，是其所美者为（伪）神奇（寄），其所恶者为臭腐；臭腐复化（胎儿）为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳。’圣人故贵一。”