彼岸花开：晁衡与鉴真，虽九死其犹未悔(6)

天宝十二年（753年），日本遣唐使团藤原清河、吉备真备等人拜谒唐玄宗，正式提出聘请鉴真赴日授戒。玄宗崇信道教，要求遣唐使团同时携行道士，双方没有谈拢，只得作罢。使团与阿倍仲麻吕（晁衡）返回日本途中，特意到扬州约请鉴真。鉴真率弟子二十余人秘密搭乘使团船只，第六次偷越日本。此番东渡，鉴真所乘船只经由琉球而至萨摩，终于顺利抵达日本。反倒是阿倍仲麻吕与藤原清河遇到风暴，滞留大唐。
鉴真第六次东渡图鉴真自743年第一次发愿东渡，直到753年第六次东渡成功，历时十一年，百折不挠，初心不改，踏上日本国土时已是六十五岁的瞽目老人。
鉴真在九州太宰府稍作停留，经水路至难波，而后抵达奈良，入住东大寺。先期赴日的唐朝僧人道璿、来自印度的僧正菩提仙那、以及藤原仲麻吕为首的百官重臣悉数前来拜访。孝谦女帝派出敕使吉备真备宣诏慰问，“自今以后，授戒传律，一任大德。”女帝授予鉴真以“传灯大法师”的尊号，请鉴真在东大寺设置戒坛，为诸皇族以及沙弥四百余人授大乘菩萨戒。自此日本佛徒都要登坛受戒，才有资格成为僧人，而鉴真法师也就成了日本律宗的开山祖师。

天平胜宝九年（757年），孝谦女帝将奈良城中新田部亲王的宅邸赐给鉴真，后者在此修造著名的唐招提寺。招提寺是完全仿唐式木结构的殿堂体系，处处讲求对称，犹如整齐的围棋棋盘。正殿金堂八根大圆柱迎面排开，一派堂皇，金堂中央安放的卢舍那坐像以鉴真所传脱胎干漆法塑造，是天平时代最具风格的造像艺术。
唐招提寺金堂唐招提寺建成之后，鉴真法师迁居其间专心传授戒律。天平宝字七年（763年），鉴真在禅堂面向西方结跏坐化，时年七十六岁。弟子以干漆法做成法师坐像，此像神态安详，双目紧闭，面带微笑，栩栩如生。
鉴真和尚真像，日本最早的肖像雕刻，位于奈良唐招提寺。元禄元年（1688年），松尾芭蕉拜访唐招提寺，在《芨之小文》中如是书写：
招提寺鉴真和尚来朝之时，于船中屡遭劫难达七十余度，盐风入目，终致失明。御像在前，惶恐拜之，愿以新绿，拂去目中阴霾。
时至今日，目中阴霾易去，而拂拭两国阴霾之新绿不存矣......

（第七节 完）