彼岸花开：晁衡与鉴真，虽九死其犹未悔(4)

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
晁衡与藤原清河一行辗转六个月返回长安，恰逢安史之乱爆发，晁衡追随玄宗避难四川。战乱平息，晁衡被继任的唐肃宗任命为左散骑常侍、安南都护、光禄大夫兼御史中丞，赐北海郡开国公，食邑三千户。宝龟元年（770年），晁衡病故，朝廷追封从二品潞州大都督。日本光仁天皇因为晁衡交流日唐，埋骨他乡的事迹，追赠他正二品的官位。
1979年，西安市政府在兴庆宫公园修造阿倍仲麻吕纪念碑和纪念堂，以志纪念这位促进中日友好的国际友人。2012年两国因为钓鱼岛交恶，纪念碑遭人污损，虽经清理无法复原。晁衡若是有灵，想必也是又遗憾又痛心。
鉴真和尚与阿倍仲麻吕差不多是同时代的人物。阿倍仲麻吕万里来投，只为体贴人类灯塔的文明之光，鉴真和尚六次东渡，却是为了将这一束光芒传播到佛法尚不及的荆棘蛮荒。人类的文明便是以如此激烈的方式实现相互交融，虽九死其犹未悔。

鉴真俗姓淳于，武周垂拱四年（688年）出生于扬州，幼年受戒，而后游历洛阳、长安研习佛家戒律。玄宗开元元年（713年），二十六岁的鉴真返回扬州大明寺，设坛说法，持戒授律，四十五岁时已是名扬四方的律宗大师。
佛教传入日本，迭经散播，信众广大，其中不乏为了逃避劳役，私相剃度。久而久之，奈良朝廷深感其弊，佛法虽已东传，只得其法，未得传法之人。日本天平五年（733年），朝廷派遣荣叡和普照两位学问僧随同遣唐使团来到大唐，邀请深谙戒律的高僧大德东渡日本。
荣叡、普照二人先是来到洛阳邀请到了高僧道璿。日本天平胜宝四年（752年），卢舍那大佛开眼，先期离华赴日的道璿任职祈愿师。道璿是日本传播律宗的先驱，与华严、天台两大宗派的兴盛也有密切关联。
访得道璿，两位日本学问僧继续留在大唐寻访高僧。天宝元年（742年）荣叡和普照来到扬州大明寺，恳请鉴真前去日本传授戒律。鉴真了解日本是佛法兴隆之国，于是询问门徒可有人愿往。门徒千万，无一人愿舍身赴险。鉴真慨然表态：为法事也，何惜身命，诸人不去，我即去耳。他这么带头，祥彦、道兴、道航等二十一名弟子亦明言追随。