【种田文】如若阮籍行济世 第二十一章(4)

原来是这样理解的。
“你猜，若是王骀在从学者面前烧水，他会怎样做？”
阮籍终于开窍了，心想这王骀所做，必然是心志专一完备无缺，足以使人误以为是智的了。
“想来应当是先将火灶清理好，又搬来烧好一瓮水刚刚好的柴薪，取来引火物和火种，再提着瓮取来烧开后不会因满溢而有所损耗，也不会因不足而浪费空间的水量，万事俱备后点燃柴火，等到火势正好时将瓮放上去，然后专心掌控火势，用比平常人都少的时间烧开了这瓮水，烧完之后柴火果然不多不少，他站起来提下瓮，信步向前却能使水一丝不溢，将水倒进碗里，也能平稳小心，倒取到自己平常所需的量。”
司马懿点点头：“这样不同的人就能看到不同的道理，不善把握分寸的人会明白若要精细便要专注耐心；苦闷于行事不全的人就会明白不可鲁莽，须得事先准备……，你看，这和庖丁解牛是不是一模一样？”
正是！
阮籍一副恍然大悟的模样。
司马懿颇有些无奈的摇摇头道：“灵活不足。这便是你不理世事的害处。”
阮籍正处在解开一个谜团的无比兴奋之中，猛地听到这句，脸就垮了下来。

关键是这话你还没法辩驳。
憋闷。
想到这儿阮籍突然灵机一动，对太傅说道：“太傅大人，虽说这话说的不错，却实在让我心口憋闷难忍。”
司马懿听了这话微一愣神，旋即哈哈大笑起来，道：“孺子可教，孺子可教也！”
这一笑之下对前面阮籍死活不悟的郁闷一扫而空。
而阮籍心中的话说了出来，又得了太傅的这反应，顿时也是郁闷全出，转为喜悦，人更放松了一分。
原来是这种感觉吗，解人之倒悬？
“言语天性，既然是天性，又何必压抑禁锢，自哀自苦？”大笑之后司马懿正色道。
这是专说给阮籍听的。
“你过慎了，什么事都不能过。”这是真心的教导。
所以阮籍这次听后很恭敬的作揖行礼道：“是。”
司马懿见阮籍这般动作，看得出他的真心诚意，于是欣慰的微笑道：“我很高兴。”
这下阮籍愣了，不知道要对这话作何反应，不过太傅大人比他更善解人意，不待他反应就挥挥手让他退下。
走出了太傅府，阮籍感受到自己体内有一股喜悦正在缓缓流淌。