【种田文】如若阮籍行济世 第二十五章

实际心境不同，所见必然不同，内外相合，不可分割。
“对内抛掉所有，对外赤子之心。既然世事变化莫测，人便也要变化莫测才是，只是并非自身变换，万事万物皆有阴阳，天地为阳则人为阴，人随天动。如此阴阳相合，旋转不歇，才能和于大道。至于赤子之心，便是人自身阴阳之道。心为阴则身为阳，如何动作就要比照年幼赤子。”
“赤子，不识万物，不知得失，不分善恶，喜则笑，痛则泣，没心没肺，不忧不虑不恐不惧。”
“世人常望孩童长成入世，而教授世间以经验得失框定成败，岂不知框定则固，固则沉，沉则失之灵动，动静不平则天人不合，天人不合则不能迎合天地变化，阴阳相斥，便现败亡消散之相。”
“故而人常行于世，虽知事物而不恃，每一作为如初见初闻，所视所感皆以为常。”
“优思恐惧常戕害人，以过去事常思未来事而思虑愁苦，恐怖加身，是故若要无我，须得着眼于眼前，去者不扰，未来者不虑，来一物接一物，走一物抛一物，如此方能专心一事却能应对千万变化。须知高台起于块垒，专于眼前积跬步可至千里目的，如此便是如同赤子，心无杂念。”
“吾偿见幼子持著拈谷，而自身已成平常，未尝知持著艰难。时觉右手持笔劳累太过，故而改持左手从头学起，本以为以右换左，轻而易举，谁知竟是腕硬指僵，笔画难调，这才知幼子每日所习并非易事。然纵使艰难，未见因学步难弃步爬走者，未见奔走耗力而不愿跳动者。探索向上，人之本性，故而医者谓幼童乃是纯阳之体，即使世间变化无常，亦不能抑制仰望求索之心，爬越山峰不畏高，站立深渊旁而不危栗，手探火苗知痛而不忌，风风火火，忽来忽去，欢喜便笑，难受便哭，视人间如游戏。《大宗师》第一则，谓何为真人，私以为，若如赤子之心，便得五分。”