【种田文】如若阮籍行济世 第二十一章(3)

司马懿听了只挑挑眉，不语。
“至于最后一则，无情之论……”阮籍犹豫了一下，道：“须得不益生。”
“如何不益生？”司马懿问。
这就正正好戳在了阮籍的薄弱之处了，不益生这条他虽然嘴上说了，到底心底惴惴不太认同，毕竟全然放开便难防刀剑，他想不通庄子所说的这条。
阮籍不会解了。他蠕动了一下嘴角，抬眼看了一眼太傅。
司马懿见状哼了一声，道：“第五则你都解出来了，怎么最后却不知道怎么解了？”
这与第五则有关系？阮籍十分疑惑。
“头尾一气，第一则写的什么？”
“王骀无言之教。”
“无言之教如何教？”
“这……”
“想想第五则。”
阮籍便又将第五则看了一遍，之后又再细想了一通，终于开口：“自然而然。”
“如何能称为自然而然？”司马懿这边已经将手托着头，侧卧在放满靠枕的榻上，眼睛也不看阮籍，只眯着眼睛看着屋外。
阮籍见太傅这般神情，微皱起眉来心想，恐怕还是喜怒随心这样，只是这又说服不了自己，自然就说服不了太傅大人，毕竟这和他理解的不益生一说没有什么不同。

司马懿半天听不到阮籍的声响，叹了口气道：“哪有那么难，这些东西就是要往最简单的想。不过就是饿了吃，没有吃的就去找，找到立即能吃的直接吃，不能直接吃的想办法吃，要煮的舀水生火，要烤的穿肉抹盐；下雨了打伞，没伞找地方躲雨；遇到敌人能战胜就战，不能战胜就跑；衣服破了就穿针引线；受伤了就找药涂抹，这就是自然而然。而且这里面还暗含了庖丁解牛之道，不知道你能不能看出来。”
阮籍听了太傅的话觉得豁然开朗，可是谁知最后竟还留了道题。
庖丁解牛？
“便是一心一意。”司马懿稍微有点嫌弃阮籍的领悟力了。
阮籍还是盯着太傅，表示这是怎么解出来的？
“你饿的时候还会想着别的吗？”
“不会。”
“你困的时候还会想要别的吗？
“不会。”
“极简之人，对身体自身的感受极强，不以头脑智慧掌控自身。”司马懿用手指点了点自己的头道：“这里，最会骗人了，是是非非都是从头脑出的，所以，别过分依靠头脑。你想想，当你只注意身体的感受，饥饿，寒暑，其余事情不做欲求，险恶用心自然勾引不住你，欲望所起的祸患便与你无关了。而若是你自然而然，一次煮饭烧糊了，你就知道要看着火；不自量力身受重伤你就知道要掂量势态；在河里呛了水你就知道深浅……，这些经验之谈，又哪里用得着智慧？所以，少听别人辨别是非，感受身体，要做什么自己伸手去做，这样才是不益生的真意。”