凉州(3)

一个不争的事实是，在“五凉大书”中，不仅凉州土著人在追求着血性的变化，其时生活在河西的鲜卑人，沮渠人，吐谷浑人，羌人，也在不断向汉民族学习着农耕文化。其中，最精彩的章节，还是前凉。他以中原儒学为立国根基，以儒学的智慧谋政治，谋军事，谋农桑，谋文教，谋安宁，又以凉州化了的儒学成果，影响了河西，反哺了中原。前凉政权效法窦融，西凉、北凉又效法张轨，以文武兼备之手，东接中原儒学，传承中不停地往西扩散，以至西域的高昌人都学会了汉人的习俗。以儒佛兼融之道，纳乐舞于凉声，西迎西域佛学，笑纳中又不停地往东传递，使中原大地升起了冉冉佛光。
从此，凉州不仅有横行天下的大马，遵行着“天行健”的阳刚之德，还有耕耘大地的儒牛，奉行着“地势坤”的阴柔之德，自强不息，厚德载物。尚武，是凉州之魂，凉州之根；尚儒，是凉州之神，凉州之气。崇文而不忘本，成就了古凉州人的精气神。凉州人终于有了阴阳和合、刚柔相济、文武兼备的文化气质与血性。不仅自己坚强地度过了阵痛期，实现了由武向儒的华丽转身，而且为中原大地保存并传承了儒家文化的根脉。在中国文化史上骄傲地树起了“五凉文化”这面独树一帜、独领风骚的大旗，在北中国的西天边独放异彩，高高飘扬。成了中西文化传承交汇的融炉，古丝绸之路上一颗璀璨而耀眼的明珠。