「良堂」八大吉祥（34）(4)

小孟道长见这人认真起来，暗自松了口气，点头道：“该是没有错，您想到了对吗？”
帝王点头：“想到了两个时间点。”
小孟道长应道：“不错。王莽说他非此宙中人，又设计得出这样的花纹，现在看来，他不是黄帝时人，就该是禹时人。”
这二位心照不宣、当局者清，却有看客觉着糊涂了。
宫殿当中步履匆匆的宫人谁也没有发现，当然也不会有人知道是什么时候，明光宫大殿的房梁上立了一位身段婀娜的红衣少女。少女边低头看着什么，边把玩手中的黄琮。
黄琮中有一条游弋的龙，沉默半晌，他很有些不好意思的虚心请教：“黑丫头，他们在说啥？”
又白又美的“黑丫头”嗤笑道：“蠢龙。他们是在说，黄帝穷神奸则记白泽之辞。（注1）昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。（注2）我家主子那年偶然遇见随处闲逛的大神白泽，使了些手段拘了他一阵子，让那家伙写了《白泽图》，记述描画下魑魅魍魉、各种神怪的名字、形貌和习性，算给他们造个册，神人之间各自心里也能有数。不过后来涿鹿之野与炎帝和蚩尤一路混战，最后炎帝息鼓、蚩尤战死，竟还因此起了那档子‘天倾西北、地陷东南’的事儿，《白泽图》就这么给丢了，想再偶遇白泽一次，可就难喽。这之后不知道过了多少年，人间忽然出了个帝王，名字叫禹的，竟做梦梦到自己驰骋万里，目睹形形色色的神怪，梦醒后，突然想起那些巫官记载我家主子是乘龙升仙的，飞升前铸造了大鼎——也真是荒唐——不过他因此来了灵感，赶忙召集天下工匠、征缴九州之铜，石蜡做模，刻划神兽魑魅百种，陶土为范、灌注铜水，铸造九鼎。

鼎成，那花纹活脱脱就是散逸多年的《白泽图》。他虞夏的臣民看到大鼎，于是识得百物，再入山川密林，一般情况下，便不再看见鬼怪。识得，便很少再看见。他们这件祭服，刺绣百兽，是我见到的第三本《白泽图》，能画出来的，除了大神白泽，也只可能是我轩辕世代或禹夏世代的人了。”
言落，龙在黄琮里停下来，少女的目光也变得深沉。
半晌，二位看客都没再说话。
其实也没什么。神人也好，凡人也罢，在造化面前，总归是渺小的。可只要活得够久，神人的视角就超脱了凡俗。她所身历的那些战争，逐渐逐渐缩小成她眼前两方密密麻麻的小人，他们杀声震天、血流成河，直打得乌云蔽日、山河震颤……可这一切会刹时化为齑粉，被新的“小人”更迭替代。新的人们农耕畜牧、繁衍生息，征战、迁徙、融合又分裂，然后桑田化海、积石成山、日升月落、风云变幻……那万年的时光就搁在那里，你不去想它，它就什么也不代表。可一旦回想起那些说来平淡甚至索然，实则壮烈如歌的往事，一旦细细数过身后那缓缓流淌、决绝不回的岁月长河，一旦用那超然的、巨人般的眼看去，觉知了你所看着的人正面对的是怎样厚重的东西，又回忆起他们本该也拥有超然的眼，而今却身陷迷雾……便不免唏嘘。或也不是唏嘘，只是触及了内里的某处，叫人不知道该说什么。