「深度长文」“中国”这个复杂的共同体是如何演变的？（上）(5)

以上就是本书第一部分的内容，我们讲了两个重点：
第一，“天下国家”产生的历史渊源，离不我们开祖先的生活环境。
第二，商朝发明了“同心圆”模式，到了周朝，形成了天下国家的雏形。
第二部分
说完了天下国家的雏形，接下来，我们要解读本书的第二个重点内容，“天下国家”是如何发展壮大的？
在那个时期，天下国家的雏形还比较脆弱、也不完善，彼此之间存在了很多矛盾。包括华夏文化圈内部，各诸侯国之间也是战火不断。这更进一步激发了人们对“天下国家”美好生活的向往。
当时，《春秋公羊传》这本书就有一个大胆的构思，认为天下国家的实现，离不开三个阶段：第一阶段，称作“内其国而外诸夏”。其含义就是，在华夏文化圈内部的诸多国家，把其他国家当做外人，处处提防。这也反映了战国时期的真实现状。第二阶段，称为“内诸夏而外夷狄”。这时候，华夏文化圈内部已经是一家人，并且也实现了统一，但周边地区的“夷狄”因为不接受华夏文化，所以属于外人。第三阶段，称作“天下大小远近若一”，即，华夏、夷狄已经没有界限划分，普天之下都是一家人。

虽然这个设想源自儒家的一个理想，但我们发现，我国历史的发展进程，竟然与这个逻辑惊人的相似。秦汉时期恰巧处于书中设想的第二阶段，华夏文化圈虽然完成了统一，但北方游牧民族仍被排除在外；而隋唐时期，恰好与第三阶段相对应，彼时，东亚大陆上的所有族群完成了大一统，成为真正意义上的，天下国家体系的成员。
下面，我们先了解一下秦汉时期，天下国家的进程。说起这个，就不得不提一下秦汉时期的一个重要历史贡献，那就是完成了华夏地区的统一。为了完成这个目标，秦汉时期在政治、经济、文化方面，开展了一系列卓有成效的建设。
首先，政治上建立了中央集权制度。历经秦汉两代的不懈努力，秦汉时期已经把权力辐射到了基层，实行了对居民的集中管理。这也是有据可循的，在出土的文献中有这样的记载，当时的政府，对于基层社区的人数、每家的产业都了如指掌。由此可见，政府的权力已经深入到基层组织，并介入到人民的生活中，实现了集中统一管理的目标。