浅论结物语中羽川翼的思想主张与康德的部分政治哲学观点（主要见于《永久和平论》）(2)

追求准确性的话，大佬们可以直接撸上面提到的这些文献及其他相关文献，这里这个专栏真的只是简单说几句，以下也都不再一一细说出处之类的了。
那下面就正式开始吧。
首先是羽川翼的思想。
根据结物语第三话004，羽川翼之后那一系列惊为天人的操作，其出发点就是反战，就是为了维护世界和平。
为了这个，刚开始的她还只是助人为乐的“日本的圣女贞德”，一直都只是“救济战争的受害者或是支持战灾后的重建”。（第三话003）
到这里还是一般人所能接受的。
然后不知何时起，她“逐渐转型为仲裁战争本身”。（第三话003）
这里需要注意的是，不要被这种“仲裁XX”、“抹平XXX”之类的中二而夸张的字眼迷惑了，这只是垃圾君的理解，关键还是要看这个时候她的实际行动。
这时她的实际行动是什么呢？
“她在世界各地接连促成战争国家缔结和平条约、停战谈和、吴越同舟或三国同盟之类的协议。”（第三话003）
没错，她的实际行动就是让战争国家缔结成联盟组织。
顺口提一句，之前我自己的注释有提到，“吴越同舟”、“三国同盟”，想想它们所对应的历史就知道，这俩可不能算是什么非常好的词。

为什么要先说清楚“仲裁XX”、“抹平XXX”是“让战争国家缔结成联盟组织”的夸张说法呢？
因为对这些说法认真抠字眼的话，你就会觉得真的非常难扯了。或许可以把这些词当作是垃圾君为了理解羽川的行为而强行套上去的，羽川反正也说不清也就这么认了。至于按小说所说，真的有某些国家消失，那也只好追溯她作为间接原因，而不好直接认定为是直接原因。
又顺口提一句，这或许和西尾在物语系列中的“不可靠叙述”倾向有关。就在B站搜“物语 叙事”就能搜到相关资料。另外有人用恋物语举例说明，这确实是个很好的例子。我认为有可能这个倾向在所有的物语小说里都可能存在，这也是我对物语系列的相关考据和解读之类东西本身不怎么感冒的原因。别的不说，在解读之前，我还得先判断哪些是可靠的哪些是不可靠的，还得判断西尾在第几层，想想都心累。
总之，目前可以看到的，确确实实的，羽川的行为逻辑就是这样的：
为了维护（世界）和平，让战争国家缔结成联盟组织。
这样的羽川，是不是比你第一次看结物语时所感觉的羽川听起来正常多了，可理解多了？
毕竟垃圾君的眼里还是有一层滤镜的，无论他是有意还是无意的。