谈方法论（一）：认识与方法的基本问题

正文前的声明：
发表于本专栏的一切文章，欢迎一切形式的转载、传播、引用，甚至恳请诸位尽量传播出去。商不商用无所谓，署不署名无所谓。只有两个条件：
1、全文转载，严禁未经作者同意添加、删除、修改文中任何字句；片段引用，严禁取消上下文、断章取义式的引用。一经发现，本人将剥夺传播者对本人所有文章的自由使用权，并取回著作权、要求传播者删除。
2、请转载者通过私信或评论告知笔者转载去向。
转载请保留本声明。
——————————————
作者：愚者
——————————————
从今天起，我们探讨以马克思主义哲学为基础的科学方法论。今后视情况，将会进一步深入到系统科学哲学的领域。
本文作为讨论方法论系列文章的第一篇，首先必须讲清楚的问题是：为什么要学习方法论哲学
，马哲的方法论在马克思主义中（应当）据有什么样的地位
，以及为什么马哲方法论是科学的、先进的
。
先回答第一个问题。我一向自认为是非学院派的马克思主义者，虽然我和很多学院派一样喜欢钻研理论、喜欢探讨理论的概念-逻辑架构和不足，也像很多学院派一样读了很多原著，但是我走上马克思主义的道路、学习马克思的哲学，是出于非常现实的困境和需要。我自己最早的高票答案谈到过我的经历（我们现在是不是处于历史上最好的时代？ - 知乎用户的回答）。我认为大多数普通人、普通学生，应当和我的心态是差不多的——我们无志于终生献身哲学研究领域，也没有去给一座哲学体系的大厦添砖加瓦填补空白的野心，我们学习哲学更多是为了给日常生活提供指导，帮助我们分析、解决各种现实的问题——这些问题可以小到怎么追喜欢的妹子汉子、怎么考虑今晚的饭菜搭配，大到如何分析世界形势的走向、决定自己的人生道路——总而言之，服务于我们作为一个现实的人之种种现实的需要
。这就是方法论哲学
，研究我们如何认识世界、指导我们认识世界的理论体系。
没有科学的方法论指导，人当然也能活下去，事实上我们身边的大多数人应该都是这么活着的，有的甚至还能活得很好。只不过，依赖于自己的“悟性”、“聪明”，和过往的经验，在一定局限内可能是有效的，但随着人实践的领域不断扩大，在时空上不断扩张，这种依赖的正确率就会愈加的不可靠。与之相对的，科学方法论训练下人可以形成科学的、系统的思维方式，掌握强大的分析工具，推理预测大概率正确。这就是方法论的价值。