浅论结物语中羽川翼的思想主张与康德的部分政治哲学观点（主要见于《永久和平论》）

先说结论，那就是：没有结论。
我现在只想佛系地每天逛一逛，没力气了。
我只是觉得这两者似乎有些相似的地方，并由此简单说几句。
我都不敢说它们之间一定就有什么关系，或者其他相似或相反或与此没啥关系的结论。
以上就是这篇专栏的主要内容，谢谢大家观看。
各位大佬看着觉得不错就好，觉得有问题欢迎指正，总之还请多多包涵就是了。
以下关于康德的政治哲学观点主要来自《政治哲学史》（第三版），列奥·斯特劳斯等人编撰，李洪润等译，法律出版社，2009.10（以下如有提到则简称为“史”）。
关于康德的政治哲学观点的一手文献可以参见《历史理性批判文集》，康德著，何兆武译，商务印书馆，1990.11（以下如有提到则简称为“文集”）。其中这里主要的用到的内容是《永久和平论》（国内有时也称之为《论永久和平》），这篇文章在2005年有单独再版过一次，好像是上海人民出版社出版的（以下如有提到则简称“论”）。
还有个一手文献是《道德形而上学》，这我就不多说了，下面也没怎么用过。
这里所谈的“羽川翼的思想”主要来自《结物语》（台版，尤其是第三话003），西尾维新著，哈尼蛙译，尖端出版，2020.9。