译文：塞贝克之秘——罗伯特·布洛克(11)

范宁和其他人目不转睛地盯着我。最后，我的向导耸了耸肩。
“听着，”他说。“我要摊牌了。我必须相信你，就像我刚才说的那样。”
“说吧，”我不耐烦地回答道。这种神神叨叨的举止实在令人恼火。
“一切都是从这本书开始的，”亨利克斯·范宁说。“这是罗伊斯替我挖出来的。一开始，我们对布巴斯提斯的传说很感兴趣。有一段时间，我考虑去康沃尔做一些调查，你知道的，去看看英国的埃及遗迹。但后来，我发现了一块更肥沃的埃及学领域。去年，威尔丹教授去考察时，我准许他不惜任何代价得到他可能发现的任何有趣的东西。于是他上周就带着这个回来了。”
范宁走到木乃伊箱前。我紧跟着。
他没必要再做进一步解释了。对那具木乃伊的仔细观察，加上我对撒拉逊仪式这一章的了解，我得出了一个无误的结论。
箱子上的象形文字和标记表明里面有一具埃及祭司的尸体，而且还是塞贝克的祭司。而撒拉逊仪式也讲述了关于它的故事。

我在心里复习了一会儿所学的知识。根据著名的人类学家的说法，尼罗河的丰饶之神塞贝克是埃及境内一位次要的神明。如果公认的权威是正确的，那么一共只发现了四具它的祭司的木乃伊，墓穴中有许多雕像和图画都证明了他们对这位神的崇敬。尽管沃利斯·巴奇提出或暗示了一些非正统的推测和荒唐的联系，但埃及古物学家从来没有完整地追溯过神明的历史。
不过，路德维希·蒲林做了更深入的研究。每当我回想起他的话时，不禁感到一阵明显的战栗。
在撒拉逊仪式中，蒲林谈到了他从亚历山大先知那里学到的东西，并讲述了他在沙漠中的旅行，以及他在尼罗河隐秘山谷中秘密盗墓的经历。
他讲述了一个在历史上已被证实了的，关于埃及祭司权力崛起的故事——黑暗的本土神明的仆人是如何在王位背后暗中统治法老，并掌控整片土地。毕竟埃及的神和宗教是建立在隐秘的现实基础之上的。当地球还处于初期阶段时，奇特的混种生物便已在地球上行走，那些巨大、笨拙的生物一半是兽，一半是人。庞大的蛇群、食肉的布巴斯提斯和伟大的欧西里斯可不是凭借人类的想象创造出来的。我想到了托特和哈比的故事；想起了胡狼头的阿努比斯和狼人的传说。