从隐居乡宦到家亡人散，甄士隐人生的三场大火，曹公早已交代明白(4)

唯一的女儿丢失，家又被烧成灰烬，田庄也都变卖尽了，夫妻二人又无处可去……正因在极短的时间内，经历如此多的盛衰贫富的转变，因此当再次遇到跛足道人时，甄士隐忽然顿悟。
他对道人口中所唱“好了歌”的解读，可以说是整部红楼的主旨所在，也是曹公所感叹的“都云作者痴，谁解其中味？”的深意之所在。
这时的甄士隐，从最开始的火气、俗眼，到经历了烟消火灭的火灾，痛彻心扉的家亡人散，终于翻过了筋斗，从那个每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，神仙一流人品的甄老爷，从那个痴心的父母，终于跳出了火坑，转身成为一个抛下一切，万念俱空的出家人。
关于甄士隐出家，其实早在他梦境一回，曹公也已经埋下了伏笔，只是很多人都未曾注意罢了。
士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”

你看，一僧一道早在梦里，就已经提醒士隐，只不要忘了他二人，便可跳出火坑。什么是火坑？比喻极端悲惨的苦境，指争名夺利、放纵欲望而终将导致苦果恶报的场所。而跳出火坑，即指脱离苦海，是佛教用语。
说白了，火坑指的就是滚滚红尘，指荣华富贵，功名利禄，爱恨情仇……等一切让人难以割舍的名利或情感，因此，在一僧一道眼中，要下世之人，都是要造劫（历劫）的，亦是渡劫。
所以，我们看，甄士隐从一个隐居乡宦，到家亡人散，到最后出家，曹公用了三次伏笔，隐藏了三场“大火”，为的就是“逼”出甄士隐出家这个结果，这一段由荣到枯的过程，在佛家看来，即是劫，只有经历了这种劫，才会真正顿悟。
因此，从甄士隐的经历，我们也就很容易理解贾宝玉在家败后可能的经历，无论是“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”，还是“展眼乞丐人皆谤”，都是引发其出家结果的必然经历。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。