关于物语系列中真物与伪物区别及羽川翼为何是真物的讨论方向简单说几句(2)

但我看到很多人在阐述自己相关观点的时候似乎并不是非常注意自己观点的逻辑问题或者说很多时候一些观点的论证方式是有很明显的问题的最典型的是我看到有个转载自轻国的观点说真伪物的区分在于康德的道德律别说乍一看这观点似乎还真挺能唬人的但只要你稍微查一下资料就会觉得这说法主要也就是显得逼格比较高其他的话都不太好说了
所以下面主要说一下就目前而言本人看到的一些论证方式以及讨论方向问题本人并不想参与到这场讨论中本人只是想让讨论更加严谨一点更加符合逻辑一点希望讨论不要陷入某种奇怪的泥潭里出不来这种感觉吧可能听起来像在说大话了不好意思毕竟本人的表达能力有限总之本人希望做的仅此而已
下面正式开始吧
正文第一个问题是论证方式的问题很多人在论证的时候基本上就是选一些对自己观点有利的文段来论证观点而对其他的相关文段就置之不理了
然后这直接导致了第二个问题也就是讨论方向的问题就个人所见而言绝大多数人都在寻找一条关于真伪物区别的统一定义但是结合上第一个问题的直接影响这就导致了讨论变成各说各的自说自话完全没有体现出讨论的价值了

为了纠正以上两个问题个人的建议是先把相关原文都给好好阅读一遍再说吧先看看自己的观点对所有相关文段是否都适用再把自己的观点抛出来供大家或学习或批评或讨论
打个比方吧这样更好说明一些
比如首先很多人都会将伪物语上那里的伪物和真物看作是一种在伦理学上的区分也就是说他们一般将问题转化为伪物应该是遇到事情怎么样的人以及真物应该是遇到事情怎么样的人到这里为止问题其实还不算太大但接下来很多人还会加入一个隐含的关于两者孰优孰劣的价值判断
乍一看这似乎也没有问题但下面我们来看一下在伪物语上的〇二〇节里垃圾君说的话的一部分的台版翻译
我抓住放下拳头的火怜我从来没说过你们是错的如果觉悟到将会一辈子与自卑感共处即使你们是伪物和真物也没有两样吧
首先至少在此时的垃圾君心中真物和伪物不是截然不同的两个物种甚至伪物只要有一辈子与自卑感共处的觉悟就能和真物也没有两样换句话说关于真伪物的区分的观点如果没能很好解决这一问题那这个观点不得不说还是有些瑕疵的但问题是别说解决这个问题就个人所见而言甚至都没见过引用过这句话当论据的毕竟对于想要建立统一定义的人来说这种容易模糊两者区别的话引用出来大概只会吃力不讨好吧但是如果不考虑这段话的话这样的一些论点很明显是没有足够的说服力的