什么是神秘主义①？！(14)

3神秘主义者知道他们有PCE是没有问题的。如果我们接受对知识最可靠的描述，那么如果信念是由可靠的认知机制（也许还有一些进一步的条件）产生的，那么它就是知识。为了获得知识，一个人不必知道和判断证据，也不必认识到产生知识的机制的可靠性。因此，从PCE中“觉醒”（事实上是什么）如果它产生了一种信念，即一个人已经从PCE中“觉醒”，可能是一种可靠的认知机制，足以知道一个人已经有了PCE。如果我们坚持一个证据主义的知识观，神秘主义者可能会有证据，他们忍受了一个PCE，虽然不是在其发生的确切时间。这里是如何：（a）根据假设，PCE是一个有意识的意识事件。
（b） 一个有意识的事件可能有一些当时没有注意到的元素，但事后会回忆起来。尤其是在事件发生后立即召回的情况下。
（c） 因此，一个忍受PCE的神秘主义者应该有可能在PCE之后立即回忆起PCE中存在的意识，即使在PCE的时候，这种意识不是意识的对象。由于召回只是在一个PCE之后发生的，整个情结就被包裹在神秘主义者的一个可识别的“体验”中，神秘主义者对此有证据。
PCE的捍卫者可以捍卫他们的认识论意义，尽管PCE并不重要。回想一下，神秘体验的感觉品质可以来自于对事物状态的了解，直接涉及到洞察，而不是对任何现实的了解（见第1.1节，第（5）条）。此外，一个经验是神秘的，只要它据称给予这样一个熟人。也不需要洞察与体验的神秘性完全同步。因此，一个人可以接受PCE，然后通过直接洞察来了解事态。PCE加上洞察将构成一个复杂的神秘体验，提供了对一个状态的意识，否则无法访问。