什么是神秘主义①？！

在威廉·詹姆斯的宗教经验的影响下，哲学界对神秘主义的兴趣一直集中在独特的、据称赋予“神秘经验”的知识上，它们在不同宗教和神秘传统中的性质，神秘体验在多大程度上受到神秘主义者的语言和文化的制约，以及神秘体验是否为其内容的真实性提供了证据。一些哲学家质疑强调经验有利于考察整个神秘情结（见Jantzen，1994年和1995年，以及下文第9节和Turner，1996年）。莎拉·科克利（Sarah Coakley）主张将调查数据从个人经验事件替换为持续的沉思实践。（Coakley 2009，见第9节）。通常，神秘主义者，不管是否有神论者，都把他们的神秘经历看作是一项旨在人类改造的更大事业的一部分（例如，见《阿维拉的特蕾莎，生活》第19章），而不是他们努力的终点。“神秘主义”被认为是一个独特的实践、话语、文本、制度、传统和经验的集合，目的是为了人类的转变，其定义各不相同。
这篇关于神秘主义和哲学的文章主要集中在哲学家们讨论过的关于神秘体验的话题上
一.神秘体验
1.1广义的“神秘体验”1.2狭义的“神秘体验”2.神秘体验的类别2.1外向和内向2.2二元论和一元论