红楼梦“三春”真相！

人们习惯把《红楼梦》里的贾迎春、贾探春、贾惜春放在一起，称为“三春”。但，这是三人经常一同出场、相关影视作品和评点者的文章误导下的结果，看惯了电视剧剧照，我们相当然的以为小说中的迎春、探春、惜春就叫“三春”，其实只是读者的“一厢情愿”罢了。
电视剧剧照 有人会说，那小说里描写日常生活什么的，讲到迎、探、惜时，不都写“三春依次落座”吗？可惜，这又是想当然了，如果你仔细阅读的话会发现，相反的，原著从不以“三春”称呼迎春、探春、惜春。要说明这一点，就必须对原著做一次从头至尾（注：仅限80回本）的梳理。为方便大家直观的了解，制作了一个表格，所有含“三春”两个字的语句及所处章回如下：
图表 由此表可知原著仅出现“三春”二字共7处：其中“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。”“将那三春看破，桃红柳绿待如何？”这三处分别是元春的判词、惜春的判词和曲子，并非日常行文叙述中对迎探惜的统称，不可否认的是，有研究者将这里的“三春”解读为迎探惜三春，属于仁者见仁的延申解释，是另外一回事，这里就不多作讨论了。剩余4处——或为梦中秦可卿劝诫王熙凤语、或为大观园题咏、或为形容凤姐容貌、或为薛宝琴所作柳絮词，却无一处将迎春、探春、惜春称为“三春”。
既然如此，难道小说就没有对她们的统称或者合称吗？答案是：有。第二十五回，凤姐与宝玉被人魇镇，后得救苏醒时，小说写道：“李宫裁并贾府三艳、薛宝钗、林黛玉、平儿、袭人等在外间听信息。”这里原著用的是“三艳”统称迎探惜，而非“三春”。需要特别说明的是其他版本有称“三个”、“几个”的情况，现介绍如下：同样是二十五回，王子腾夫人过生日，打发人来请贾母、王夫人，王夫人见贾母不自在便不去了。结果呢去的是“薛姨妈同凤姐儿并贾家几个姊妹、宝钗、宝玉”，关于此处的“贾家几个姊妹”，有版本上的差异：
版本对比图 庚辰本作“四个”，甲辰本、戚序本作“三个”，梦稿本作“几个”，其余版本与庚辰本相同，你手里的《红楼梦》取的又是哪种说法呢？值得注意的是，宝玉挨打后，贾母、王夫人并薛姨妈来看他，贾母话语间言及：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这里出现了“四个”，不过到底是指元迎探惜还是迎探惜林，存在争议。以上种种版本，无论是“四个”、“三个”还是“三艳”，都没有出现过“三春”。
回想迎春、探春、惜春初次亮相，也未出现“三春”：第三回“只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。”饮宴也是三人同时出场频率较高的场合，如林黛玉在贾府的第一餐，原著写道：“迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。”一一点名，并无“三春依次落座”。接着看第三十八回，史湘云招待贾母一干人等赏桂食蟹，亭中座次为：“上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西边靠门一桌，李纨和凤姐的，虚设坐位，二人皆不敢坐，只在贾母王夫人两桌上伺候。”同样是作者不厌其烦的将迎、探、惜一一列出，而未用“三春”字眼。除了家宴外，第二十三回，宝玉去贾政处“只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。”未言“三春、贾环”，依旧一一点名列出。